وقرأنا بذلك [1] لسائر القراء مع فتح الواو [المولدة للألف[2] ،] [وجعلنها، ومتعا مذكور[3] أنه بحذف الألف [4] ].

ثم قال تعالى: في كتب مّكنون* لّا يمسه [5] إلى قوله: تكذّبون رأس الخمس التاسع [6] ، مذكور هجاؤه [7] .

ثم قال تعالى: فلولا إذا بلغت الحلقوم [8] إلى قوله: صدقين [رأس التسعين آية، وهجاؤه[9] ]مذكور [10] .

ثم قال تعالى: فأمّا إن كان من المقرّبين* فروح وريحان [11] إلى قوله:

الضّالّين رأس الخمس العاشر [12] ، وفيه من الهجاء: وريحان رسمه عطاء

(1) في ق: «لذلك» .

(2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق.

(3) بعدها في ق: «كله» .

(4) في الكلمتين معا، باتفاق المصاحف في الأولى، وانفرد أبو داود بالثانية، وتقدم عند قوله:

ومما رزقنهم في الآية 2، وعند قوله: ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة.

ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وفيه: «وسائر ذلك مذكور» .

وسقط من: ج، ق «أنه بحذف الألف» .

(5) الآية 81 - 82 الواقعة.

(6) رأس الآية 85 الواقعة.

(7) سقطت من: هـ.

(8) الآية 86 الواقعة.

(9) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(10) بعدها في ق: «كله» .

(11) الآية 91 - 92 الواقعة.

(12) رأس الآية 95 الواقعة.