ثم قال تعالى: ويفولون متى هذا الوعد [1] إلى قوله: في ضلل مّبين، رأس الثلاثين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: سيئت بياء، وتاء لا غير [2] ، وقد ذكر فيما سلف [3] ، وقال حكم وعطاء [4] يكتب بياء واحدة، وبياءين أيضا.

وقال أبو داود: والصحيح أن يكتب بياء واحدة كما قدمناه [5] .

وهو القياس لمعان جمة [6] ، وسائر [7] الهجاء مذكور كله.

ثم [8] قال تعالى: قل اريتم ان أصبح مآؤكم [9] إلى قوله:

مّعين [10] ] [وهو[11] آخرها، وهجاؤه مذكور [12] ].

(1) من الآية 25 الملك.

(2) أي من غير صورة للهمزة لأنها وقعت بعد ساكن.

(3) تقدم عند قوله: وإذا قيل في الآية 10 البقرة.

(4) تقدم ذكر هذين العلمين في ص: 269.

(5) عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.

وفي ج، هـ: «قدمنا» .

(6) في ج: «جملة» وهو تصحيف.

(7) في ج: «وسائره مذكور» وما بينهما وما بعدها سقط منها.

(8) هذا الخمس كله لم يظهر في: ق.

(9) من الآية 30 الملك.

(10) رأس الآية 30 الملك.

وسقطت من: أ، ب، ق وما أثبت من: ج.

(11) في أ، ب: «إلى آخر السورة» .

(12) بعدها في ج: «في كل ما تقدم» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.