ثم قال تعالى: ولا طعام الّا من غسلين [1] إلى قوله: كريم [رأس الأربعين آية[2] ، وفيه من الهجاء: الخطون بغير ألف، وبواو، واحدة بعد الطاء من غير صورة للهمزة [3] ، وقد ذكر نظيره [4] ].

ثم قال تعالى: وما هو بقول شاعر [5] إلى قوله: باليمين رأس الخمس الخامس [6] ، وما فيه [7] مذكور.

ثم قال تعالى: ثمّ لفطعنا منه الوتين [8]

إلى قوله: الكفرين رأس الخمسين آية، وهجاؤه مذكور.

ثم قال تعالى: وانّه لحقّ اليقين [9] إلى آخرها [10] ، [وليس فيه شىء من الهجاء[11] ].

(1) الآية 36 الحاقة.

(2) سقطت من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق، هـ.

(3) باتفاق الشيخين أبي داود وأبي عمرو، لأنه جمع مذكر، وبواو واحدة وهي المدية رعاية لقراءة أبي جعفر، ولوقف حمزة.

(4) عند قوله: ليواطئوا 37، وقوله: يضاهون 30 التوبة وفي ق: «نظيره فيما سلف» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق ناقصا في هامشها.

(5) من الآية 41 الحاقة.

(6) رأس الآية 45 الحاقة.

(7) في ج، هـ: «وهجاؤه مذكور» إلا أنه في هـ: «تقديم وتأخير» وسقط من: ق وما بعده.

(8) الآية 46 الحاقة.

(9) الآية 51 الحاقة.

(10) وهي الآية: فسبح باسم ربك العظيم 52 الحاقة.

وفي ب، ج، ق: «إلى آخر السورة» وسقطت من: هـ.

(11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، هـ وما أثبت من: ق.