ثم قال تعالى: والذين يصدّفون بيوم الدّين [1] إلى قوله: ملومين [رأس الثلاثين آية، وفيه: أزوجهم[2] ، وايمنهم [3] بحذف الألف، وقد ذكر [4] ].

ثم قال تعالى: فمن ابتغى ورآء ذلك [5] إلى قوله: مّكرمون [رأس الخمس الرابع[6] وفيه من الهجاء: لأمنتهم [7]

وبشهدتهم بحذف الألفات [8] من ذلك [9] ، وكذا: رعون بغير ألف [10] ، وعلى صلاتهم [11] ، وجنّت [12] مذكور [13] ].

ثم قال تعالى: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين [14]

إلى قوله:

(1) الآية 26 المعارج.

(2) تقدم عند قوله: وأزوج مطهرة في الآية 24 البقرة.

(3) تقدم عند قوله: عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة.

(4) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وألحق بعضه في الهامش.

(5) من الآية 31 المعارج.

(6) رأس الآية 35 المعارج.

(7) انظر: قوله تعالى: والذين هم لأمنتهم في الآية 8 المؤمنون.

(8) في ب، ج، ق: «الألف» .

(9) وافقه أبو عمرو الداني على حذف الألف التي بعد الدال، لأنها ألف الجمع، وموضع خلاف القراء ولم يتعرض لحذف الألف التي بعد الهاء وتقدم عند قوله: ممن كتم شهدة في الآية 139 البقرة.

وقرأها حفص ويعقوب بألف بعد الدال على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد.

انظر: النشر 2/ 391 إتحاف 2/ 561 البدور 326.

(10) تقدم عند قوله: وعهدهم رعون في الآية 8 المؤمنون.

(11) انظر: الآية 22 من هذه السورة.

(12) باتفاق لأنها جمع، وسقطت من: ق.

(13) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(14) الآية 36 المعارج.