وكتبوا: أغللا [1] بحذف الألف الأولى، وكذلك كل [2] ما يأتي من [3] مثله قبل، وبعد [4] وسائر [5] ما فيه من الهجاء مذكور [6] .

ثم قال تعالى: عينا يشرب بها عباد الله [7] إلى قوله: فمطريرا رأس العشر [الأول[8] وليس فيه [9] شيء من الهجاء [10] ].

ثم قال تعالى: فوفيهم الله شرّ ذلك اليوم [11] إلى قوله: فواريرا الأول [12] رأس الخمس الثاني [13] ، [وفيه: فوفيهم الله بالياء بعد القاف، مكان الألف، وكذلك: ولفّيهم[14]

وظللها بحذف

1 -وقف أبو عمرو وروح عن يعقوب بالألف.

2 -ووقف حمزة وخلف العاشر بغير ألف.

3 -واختلف عن ابن كثير، وابن ذكوان، وحفص.

انظر: النشر 2/ 394، التيسير 217 إتحاف 2/ 577، المهذب 2/ 314 البدور 330 المبسوط 389.

(1) سقطت من: ج، ق وألحقت في هامش ق.

(2) سقطت من: أوما أثبت من: ب، ج، ق، هـ.

(3) سقطت من: ج، ق.

(4) تقدم نظيره عند قوله: والأغلل التي كانت في الآية 157 الأعراف.

(5) في ب، ج، ق: «وسائره مذكور» بزيادة: «كله» في ب.

(6) في هـ: «مذكور قبل» .

(7) من الآية 6 الإنسان.

(8) رأس الآية 10 الإنسان وهي ساقطة من: ق، هـ.

(9) في هـ: «في هذا الخمس» .

(10) سقطت من: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق وألحق في هامشها وغير واضح.

(11) من الآية 11 الإنسان.

(12) سقطت من: ج، ق، هـ.

(13) رأس الآية 15 الإنسان، وهو المراد بالموضع الأول.

(14) بالياء في الموضعين على الأصل؛ لأنها من ذوات الياء.