الألف [1] ].

ثم قال تعالى: أخرج منها مآءها ومرعيها [2] إلى قوله: ما سعى رأس الخمس الرابع [3] ، [ومرعيها[4] ، وأرسيها بالياء [5] ، ومتعا [6] بحذف الألف [7] ، وكذا [8] : ولأنعمكم [9] وقد ذكر [10] ].

ثم قال تعالى: وبرّزت الجحيم لمن يّرى [11] إلى قوله: المأوى رأس الأربعين آية، [وفيه: يّرى، وطغى[12]

والمأوى [13]

والحيوة [14]

، ونهى [15]

(1) بعدها في ق: «وسائر ذلك مذكور» .

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(2) الآية 31 النازعات.

(3) رأس الآية 35 النازعات.

(4) على وزن «مفعل» رسمت على الأصل دون اللفظ.

(5) على وزن: «أفعل» أصلها الواو، وانتقلت إلى ذوات الياء بدخول إحدى الزوائد عليها.

(6) في أ: «سعي» وهو تصحيف وما أثبت من: ب، ج، ق.

(7) تقدم عند قوله: مستقر ومتع إلى حين في الآية 35 البقرة.

(8) في ق: «وكذلك» .

(9) تقدم عند قوله: والأنعم نصيبا في الآية 137 الأنعام.

(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وفيه: «مذكور هجاؤه» .

(11) الآية 36 النازعات.

(12) بالياء فيهما على الأصل والإمالة دون اللفظ.

(13) على وزن مفعل وتقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية 285 البقرة.

(14) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية 2 البقرة.

(15) بالياء على الأصل والإمالة دون اللفظ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ، وفيه: «وهجاؤه مذكور» ، وفي ب: «مذكور هجاؤه كله» .