مواضع [1] وإنّ قومى كذّبون [2] وفي النمل: على واد النّمل [3] ، وأتمدّونن [4] ، فما ءاتين الله [5] ، حتّى تشهدون [6] وفي القصص: الواد الايمن [7] ، أن يّقتلون [8] وأن يّكذّبون [9] وفي العنكبوت: فاعبدون [10] وفي الروم بهد العمى [11] ، وفي سبإ كالجواب [12] ، ونكير [13] ، وفي فاطر: نكير [14] وفي يس:

ان يّردن الرّحمن [15] ، ولا ينقذون [16] ، فاسمعون [17] وفي الصافات:

(1) من الآية 108، 110، 126، 131، 144، 150، 163، 179.

وتقدم نظير ذلك في الآية 49 آل عمران.

(2) سيأتي في الآية 117 الشعراء.

(3) من الآية 18 النمل، ووقف يعقوب بالياء، وتقدم نظيره في طه.

(4) سيأتي في موضعه في الآية 37 النمل.

(5) سيأتي ذكرها في موضعها من الآية 37 النمل.

(6) من الآية 32 النمل، أثبتها في الحالين يعقوب، والباقون بحذفها في الحالين.

(7) سيأتي في الآية 30 القصص.

(8) ستأتي في الآية 33 القصص.

(9) ستأتي في الآية 34 القصص.

(10) من الآية 56 العنكبوت، وذكرها في الآية 25 الأنبياء.

(11) من الآية 52 الروم، وسيذكرها في الآية 83 النمل.

(12) سيأتي في الآية 13 سبإ.

(13) سيأتي في الآية 45 سبإ.

(14) من الآية 26 فاطر، وذكره في الآية 42 الحج.

(15) من الآية 22 يس، أثبت الياء في الحالين أبو جعفر وفتحها وصلا، وأثبتها يعقوب في الوقف، والباقون بالحذف في الحالين.

انظر: النشر 2/ 356، إتحاف 2/ 399، الرحيق المختوم 57.

(16) ستأتي في الآية 22 يس.

(17) من الآية 24 يس، أثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها الباقون في الحالين.