والكاف وقد ذكر [1] .

ثم قال تعالى: وظلّلنا عليكم الغمم إلى قوله [2] : يظلمون [3] وفي هذه [4] الآية أيضا من الهجاء [5] : السّلوى بالياء ووزن هذا الاسم: «فعلى» بفتح الفاء وإسكان العين [6] وحذف الألف من: طيّبت [7] ورزقنكم [8] ولكن [9] وقد [10] ذكر ذلك كله.

ثم قال تعالى: وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية إلى قوله [11] : المحسنين ووقع [12] هنا في هذه الآية من المتشابه: خطيكم على خمسة أحرف، من غير ألف قبل الياء وبعدها، ومثله في العنكبوت في موضعين [13] إلا أن الثاني هناك بالهاء مكان الكاف في الأول هناك، وهنا، ووقع في الأعراف:

(1) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2.

(2) سقطت من أ، وما أثبت من: ب، ج.

(3) رأس الآية 56 البقرة.

(4) في هـ: «في هذه» .

(5) تقديم وتأخير، في: هـ.

(6) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.

(7) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مؤنث سالم.

(8) تقدم نظيره في الآية 2.

(9) تقدم عند قوله: ولكن لا تشعرون في الآية 11.

(10) في ب، ج: «قد» .

(11) سقطت من: أ، ب، وما أثبت من: ج.

(12) في ب، هـ: «وقع» .

(13) في قوله عز وجل: ولنحمل خطيكم وما هم بحملين من خطيهم في الآية 11.

وفي هـ: «الموضعين» .