وأما من [1] الأسماء فنحو: الصّفا [2] ، وشفا حفرة [3] ، وشفا حرف [4] وسنابرقه [5] ، وابا أحد [6] ، ومرضات الله [7] ، ومرضاتى [8] ، والرّبوا [9] ، وعصاه [10] ، وعصاى [11] إلا ست كلم، وقعت في أحد [12] عشر موضعا، فإنها رسمت بالياء على وجه الاتباع لما قبلها، وما بعدها مما هو مرسوم بالياء من ذوات الياء، لتأتي [13] الفواصل على صورة واحدة.

فأولهن كلمة: ضحى وردت في الأعراف [14] وطه [15] وفي

(1) سقطت من أ، هـ، وما أثبت من: ب، ج، م.

(2) سيأتي في الآية 157 البقرة.

(3) من الآية 103 آل عمران.

(4) من الآية 110 التوبة.

(5) من الآية 42 النور.

(6) من الآية 40 الأحزاب، وسقط المثال من: أ، ب وأثبت من ج، هـ، م.

(7) ستأتي في الآية 264 البقرة.

(8) من الآية 1 الممتحنة.

(9) ستأتي في الآية 274 البقرة، هكذا في جميع النسخ، والصواب: من ربا في الآية 38 الروم على قول، كما سيأتي.

(10) من الآية 106 الأعراف، ومن الآية 31، 44 الشعراء.

(11) من الآية 17 طه، ومثلها: «عصاك» في ستة مواضع.

(12) في ب، ج: «إحدى» .

(13) في ج: «الثاني» وهو تصحيف ظاهر.

(14) ستأتي في الآية 97 الأعراف، وسيتكلم عليها هناك.

(15) من الآية 58 طه.