لايت لّقوم يسمعون قالوا اتّخذ الله ولدا [1] .

وفيها حذف الألف من: سبحنه [2] ومن: في السّموات وقد ذكر [3] .

ثم قال تعالى: بديع السّموات والارض إلى قوله [4] : الخسرون رأس عشرين ومائة آية، في هذه [5] الخمس الآيات [6] من الهجاء حذف الألف [7] من:

السّموات وقد ذكر، وإذا قضى أمرا بالياء [8] ووزن هذا الفعل أيضا: «فعل [9] » مثل سعى [10] وجملة الوارد من هذه الكلمة في كتاب الله عز وجل ثلاثة عشر موضعا [11] .

(1) من الآية 67 و 68 يونس.

(2) كيف جاء، وحيث وقع باتفاق الشيخين، ونقلا اختلاف المصاحف في قوله تعالى: قل سبحن ربي في الآية 93 الإسراء كما سيأتي.

انظر: المقنع 17 الدرة 22 التبيان 90 تنبيه العطشان 77 الجامع 32.

(3) تقدم عند قوله: رب العلمين في أول الفاتحة، وقوله: سبع سموات في الآية 28.

(4) ساقطة من: ب.

(5) في ج، هـ: «وفي هذه» .

(6) تقديم وتأخير في ب، ج.

(7) ألحقت في هامش: هـ.

(8) على الأصل والإمالة.

(9) في ج: «فعلى» وهو خطأ ظاهر.

(10) تقدم عند قوله: وسعى في الآية 113.

(11) اتفقت جميع النسخ على هذا العدد، والصواب أنها اثنا عشر موضعا، منها موضع وقع بعده ساكن، فلا يمال في الوصل: إذا قضى الله 36 الأحزاب، ويضاف لها: قضيها 68 يوسف وفقضيهن

11 فصلت فيصير العدد أربعة عشر موضعا.