والخيرات بحذف الألف بين الراء والتاء حيث ما وقع [1] وأين ما تكونوا منفصلا كلمتان، وقد ذكر [2] ويات بالتاء المعجمة بنقطتين، من فوقها على ثلاثة أحرف [3] وبغفل مذكور [4] .

وكتبوا: ليلّا هنا وفي النساء [5] والحديد [6] بالياء بين الهاء واللام ألف [7] من غير نون [8] على الإدغام والتليين [9] على ثلاثة أحرف واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف وكذلك كتبوا [10] : لين حيث وقعت [11] ويومئذ وحينئذ هذه الأربع الكلم [12] .

(1) باتفاق الشيخين، لأنه يندرج في حذف ألف الجمع المؤنث السالم.

في ج: «وقعت» وفي ق: «أين ما وقعت» .

(2) باتفاق، وتقدم عند قوله: فأينما تولوا في الآية 114.

(3) لأنه مجزوم بحذف حرف العلة، وهو جواب الشرط.

(4) تقدم عند قوله: وما الله بغفل في الآية 73.

(5) من الآية 164.

(6) من الآية 28.

(7) في ب، ج، ق: «والألف» وهو تصحيف.

(8) في ج، ق: «تنوين» .

(9) وعلى إرادة وصل الكلمة، والمراد بالتليين، إبدال الهمزة ياء مفتوحة وبها قرأ ورش وحمزة في الوقف، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.

انظر: إتحاف 1/ 423.

(10) سقطت من: ق.

(11) سقطت من: ق.

(12) ذكر أبو عمرو هذه الكلمات فيما رسم على مراد الوصل والتليين بإجماع.

انظر: المقنع 53 الدرة 44.