ثم قال تعالى: لا يغرّنّك تقلّب الذين كفروا [1] إلى آخر السورة، [رأس المائتين، وآخر السورة[2] ]، وكل ما فيها [3] من الهجاء مذكور كله [4] .

وفى البلد بحذف الألف [5] وكذا [6] : متع [7] ، ومأويهم بالياء [8] ، ولكن [9] ، وجنّت، والانهر [10] ، وخلدين، وخشعين [11] [بحذف الألف[12] ].

(1) من الآية 196 آل عمران.

(2) وهو قوله عز وجل: لعلكم تفلحون وما بين القوسين المعقوفين ألحق في هامش ج.

(3) العبارة في هـ: «ما في هذه الآيات الخمس» .

(4) سقطت من: ب، ق، هـ.

(5) وافقه أبو الحسن البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، وجرى العمل بالحذف.

انظر: التبيان 86 فتح المنان 44.

(6) في ق: «وكذلك» .

(7) تقدم عند قوله: فمستقر ومتع في الآية 35 البقرة.

(8) تقدم عند قوله: أنت مولينا في الآية 285 البقرة.

وسقطت من: ق.

(9) باتفاق الكتاب والرواة، وتقدمت عند قوله: ولكن لا يشعرون 11 البقرة.

(10) تقدمتا قريبا.

(11) باتفاق الشيخين فيهما، لأنهما جمع مذكر سالم.

(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج، ق، هـ.