الاسلم [1] ، وسائر ما فيها [2] مذكور.

ثم قال تعالى: يسئلونك ماذا أحلّ إلى قوله: الحساب، رأس الخمس الأول [3] ، [وكل ما في هذه الآية من الهجاء[4] مذكور [5] ].

ثم قال تعالى: اليوم أحلّ لكم الطّيّبت إلى قوله: تشكرون [6] ، وفي هذه الآية [7] من الهجاء حذف الألف من: المحصنت والمومنت [8] والكتب [9] والخسرين [10] والصّلوة [11] ، وقد تقدم [ذكرها وغير[12] ]ذلك.

ثم قال تعالى: واذكروا نعمة الله عليكم [13] إلى قوله: عظيم، رأس العشر الأول، وفي هذه الآيات [14] الثلاث من الهجاء: نعمة الله

(1) تقدم عند قوله: عند الله الإسلم في الآية 19 آل عمران.

(2) في ق: «ذلك» .

(3) رأس الآية 5 المائدة.

(4) سقطت من: ج.

(5) وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(6) رأس الآية 7 المائدة.

(7) الصواب: «وفي هاتين الآيتين» .

(8) باتفاق الشيخين لأنهما جمع مؤنث سالم كما تقدم.

(9) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.

(10) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.

(11) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية 2 البقرة، وسقطت من: هـ.

(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق وفي هـ: «ذكر الصلاة» .

(13) من الآية 8 المائدة.

(14) في ق: «الآية» وما بعدها سقط.