العشر الأول [1] ، وفي هذه الآيات الأربع من الهجاء حذف الألف من: مّكّنّهم، وكذا: فأهلكنهم، وكذا: جعلنه في الموضعين، وحيثما وقع [2] وسائر [3] ما فيه (3) مذكور كله [4] .

ثم قال تعالى: ولفد استهزئ إلى قوله: يستهزءون [5] ، وفي هذه الآية من الهجاء: فحاق بألف [6] بين الحاء والقاف حيثما وقع، ووزن هذه الكلمة:

«فعل» [7] ، وجملة الوارد منه في كتاب الله عز وجل تسعة مواضع، هذا الموضع [8] أولها، والثاني في هود: وحاق بهم [9] ، والثالث في النحل: وحاق بهم [10] ، والرابع في الأنبياء: فحاق بالذين [11] ، والخامس في الزمر: وحاق بهم [12] ، والسادس في المؤمن [13] : وحاق بئال فرعون، والسابع فيه أيضا: وحاق بهم [14] ،

(1) رأس الآية 10 الأنعام.

(2) تقدم عند قوله: ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة.

(3) في ق: «وسائرها» وما بعدها سقط، وفي هـ: «ما فيها» .

(4) سقطت من ب، ج، ق.

(5) الآية 11 الأنعام.

(6) في ق: «بالألف» وفي ب: «بالذين» وهو تصحيف أو لفظ قرآني، وتكون «بألف» سقطت.

(7) في ق: «فعلى» وهو تصحيف.

(8) سقطت من: ق.

(9) في الآية 8.

(10) في الآية 34.

(11) في الآية 41.

(12) في الآية 45.

(13) في ج: «في المؤمنين» وهو تصحيف.

(14) في الآية 45 وفي الآية 82 غافر.