آيتين متجاورتين [1] : دعويهم فيها سبحنك اللهمّ وتحيّتهم فيها سلم وءاخر دعويهم [2] ، والموضع الرابع في الأنبياء: فما زالت تّلك دعويهم [3] تتمة [4] العدة [وسائر ذلك مذكور[5] ].

ثم قال تعالى: فلنفصّنّ عليهم بعلم [6] إلى قوله: السّجدين، رأس العشر الأول [7] وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف بين الواو، والزاي من موزينه في الموضعين [8] ، وكذا حيث ما ورد في جميع القرآن، وقد تقدم [9] .

وفيه حذف الألف من: مكّنّكم، وقد ذكر [10] ، وكذا من:

(1) بل في آية واحدة عند جميع علماء العدد بدون اختلاف فيها.

انظر: البيان 55 القول الوجيز 38 سعادة الدارين 27.

(2) الآية 10 يونس.

(3) في الآية 15 الأنبياء.

(4) في ب، ج: «تمت» .

(5) سقط ما بين القوسين المعقوفين من: هـ.

(6) من الآية 6 الأعراف.

(7) رأس الآية 10 الأعراف، وجزئ هذا الخمس إلى ثلاثة أجزاء في هـ.

(8) في قوله تعالى: فمن ثقلت موزينه في الآية 7، وفي قوله تعالى: ومن خفت موزينه في الآية 8.

(9) بالرجوع إلى كل ما تقدم، لم أجد له نظيرا، بل هذا أول مواضع وروده ويدخل فيه المعرف بأل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني والعمل على الحذف.

انظر: التبيان 153 تنبيه العطشان 85 فتح المنان 57 دليل الحيران 139.

(10) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ، واتفق كتاب المصاحف على الحذف وتقدم.