إذن يشترط في اسم الفاعل أن يعمل النصبَ كعمل فعله، حينئذٍ يشترط له أن يكون بمعنى الحال أو الاستقبال، فإن كان بمعنى الماضي حينئذٍ لا يعمل، لماذا؟ لفقد وجه المشابهة بينه وبين الفعل المضارع، لأنه إنما عمل لكونه أشبه الفعل المضارع في اللفظ والمعنى، فحينئذٍ وهو عامل في قوة: (يضرب) ، وأما إذا كان بمعنى الماضي في قوة: (ضرب) ، فأشبه الفعل الماضي ولم يشبه الفعل المضارع فبعد الشبه فضعف العمل بل بطل العمل.
إذن: كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعلٍ فِي الْعَمَلِ ... ... إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ أي: مضي حدثٍ بِمَعْزِلِ: أي في مكان عزلٍ أي: إبعاد.
والمكان هنا مجازي بمعنى: التركيب، بـ (مَعْزِلِ) : بأن كان بمعنى الحال أو الاستقبال، لأنه إنما عمل حملًا له على المضارع، وهو كذلك أي المضارع بمعنى الحال أو الاستقبال، فإذا كان بمعنى الماضي حينئذٍ صار بعيدًا عن مشابهة الفعل المضارع.
وَوَلِيَ اسْتِفْهَامًا: هذا الشرط الثاني، أن يكون معتمدًا على شيء قبله، هذه قاعدة عامة، أن يكون معتمدًا على شيء قبله، لماذا؟ قالوا لأنه إذا اعتمد على شيء قبله قرَّبه من الفعل فأثبت وأكَّد مشابهته للفعل، فقوي حينئذٍ، أو قويت المشابهة بينه وبين الفعل، وولي ما يقرِّبه من الفعلية.
وَوَلِيَ، أي: اسم الفاعل، ما يقرِّبه من الفعلية، بأن (ولي) ، ذكر هنا استفهامًا، أو نداءً، أو نفيًا، أو صفةً، أو مسندًا، خمسة أشياء، وعند التفصيل ستة أشياء؛ لأن الصفة هنا المراد بها بالمعنى الأعم، ما يشمل الصفة التي هي النعت، وما يشمل الحال؛ لأن الحال وصف في المعنى، أَوْ جَا صَفَةً، يعني: نعتًا أو حالًا، حينئذٍ عند البسط هي ستة أشياء.
هذه تقرب اسم الفاعل من الفعل، متى؟ إن وقع اسمُ الفاعل إما تاليًا لبعض ما ذكر، أو حالًا في محل بعض ما ذكر، إن ولي اسم الفاعل ما يقربه من الفعلية، بأن ولي استفهامًا بأن وقع بعد استفهام مطلقًا سواء كان الاستفهام ملفوظًا به أو مقدرًا.
أضارب زيدٌ عمرًا؟
أقائم الزيدان؟
أضاربٌ زيدٌ عمرًا؟
ضاربٌ، نقول هذا اسم فاعل، هل يعمل مطلقًا؟ الجواب: لا، بل لا بد من تحقق شرطين:
الشرط الأول: أن يكون ضارب بمعنى الحال أو الاستقبال، وهذا قد تحقق هنا.
الشرط الثاني: أن يكون معتمدًا على شيءٍ وقد اعتمد هنا على استفهام. آآ أضارب، إذن سبقه استفهام، أن يكون اسم الفاعل تاليًا لاستفهام، سواء كان حرفًا أو اسمًا.
فحينئذٍ (أضارب) نقول: هذا وجد فيه الشرطان.
(زيدٌ) هذا فاعل لضارب.
(عمرًا) هذا مفعول به لضارب، عمل الرفع والنصب.
ومنه المقدر نحو: مُهِينٌ زَيْدٌ عَمْرًا أم مُكْرِمُهُ، أم هذه ماذا تسمى؟ تسوية، حينئذٍ تقع بعد همزة التسوية، إذن في الكلام ما هو محذوف، أمهين .. أمهين .. أين الهمزة؟ محذوفة، مهين هذه اسم فاعل، أهان، يهين، فهو مهين، أكرم يكرم، فهو مكرم، حينئذٍ مهين نقول هذا اسم فاعل، عمل لكونه معتمدًا على استفهام وهو مقدر بدليل (أم) .
وَوَلِيَ اسْتِفْهَامًا أَوْ للتنويع حَرْفَ نِدَا يعني: ولي حَرْفَ نِدَا، مثل ماذا؟
يَا طَالِعًا جَبَلًا.
(جَبَلًا) : مفعول به لـ طالعًا.
و (طَالِعًا) : هذا منادى منصوب، وهو اسم فاعل.