* فصل ... قلب الياء واواَ من ,,فعلى .. اسماَ ,وبالعكس

* فصل .. حكم اجتماع الواو والياء في كلمة

* شروط قلب الواو والياء الفاَ وموانع القلب

* خلاصة الأبيات

* قلب النون ميماَ وشروطه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله رب العالمين، والصَّلاة والسلام عَلَى نَبِيَّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آله وَصَحْبِه أَجْمَعِين، أمَّا بعد:

قال النَّاظم - رحمه الله تعالى: (فَصْلٌ) .

مِنْ لامِ فَعْلَى اسْمًا أَتَى الْوَاوُ بَدَلْ ... يَاءٍ كَتَقْوَى غَالِبًَا جَا ذَا الْبَدَلْ

بِالْعَكْسِ جَاءَ لاَمُ فُعْلَى وَصْفَا ... وَكَوْنُ قُصْوَى نَادِرًَا لاَ يَخْفَى

لا زال النَّاظم رحمه الله تعالى يُبَيِّن حروف الإبدال، وما يُبْدل بعضها عن بعض، وفَصَّل هذه المسائل بعدَّة فصول من باب التَّنويع فقط، وإلا كلها داخلةٌ تحت باب: (الاِبْدَالِ) .

قلنا: (الاِبْدَالِ) من قوله: (أَحْرُفُ الاِبْدَالِ) إلى آخر باب الإدغام، كلها يجمعها (الاِبْدَالِ) بالمعنى العام، لذلك أراد النَّاظم بـ: (الاِبْدَالِ) : ما يَعُمُّ القلب.

(فَصْلٌ)

مِنْ لامِ فَعْلَى اسْمًا أَتَى الْوَاوُ بَدَلْ ... يَاءٍ. . . . . . . . . . . . . .

(بَدَلَ يَاءٍ) (بَدَلَ) بالنَّصب، وقف عليه ضرورة هنا، (بَدَلَ) مضاف، و (يَاءٍ) مضاف إليه، فصل بين المضاف والمضاف إليه ضرورةً، ووقف على اللام، لا نقول على لغة ربيعة هذا غلط، لأنَّه لا يوقف على المضاف دون المضاف إليه، وإنَّما نقول: (بَدَلَ يَاءٍ) لأنَّه غير مُنَوَّن حتى نقول: وقف على لغة ربيعة، يعني: ترك الألف ووقف على التَّسكين، وإنَّما اضطرَّه هنا الوزن إلى أن يفصل بين المضاف والمضاف إليه، فوقف على الأول بالإسكان، يعني: بدل الفتحة، الأصل: (بَدَلَ ياءٍ) إذًا: (بَدَلَ) مضاف، و (يَاءٍ) مضاف إليه.

إذا وقف على (بَدَلْ) حينئذٍ هو ليس مُنَوَّنًَا وإنَّما هو مضاف، حينئذٍ نقول: سَكَّنه للضرورة ولا نقول على لغة ربيعة، (أَتَى الْوَاوُ بَدَلْ يَاءٍ مِنْ لامِ فَعْلَى اسْمًا) (أَتَى) فعل ماضي، و (الْوَاوُ) فاعل، وقوله: (مِنْ لاِمِ) جار ومجرور مُتعلِّق بقوله: (بَدَلْ يَاءٍ) ، و (لاَمِ) مضاف، و (فَعْلَى) مضافٌ إليه، و (اسْمًا) هذا حالٌ من (فَعْلَى) .

(جَا ذَا الْبَدَلْ غَالِبًَا) إذًا ليس بِمطَّرِد، (غَالِبًَا) هذا حالٌ من (ذَا) ، الذي هو فاعل (جَا) ، و (جَا) هنا لغة في: جاء يجيء، ولا نقول: ضرورة كذلك، إنَّما هو لغةٌ في: (جَاء) ، (جَا) فعل ماضي، و (ذَا) اسم إشارة، و (الْبَدَلْ) بدل أو عطف بيان، أو نعت لسابقه، و (غَالِبًَا) هذا حالٌ من (ذَا) ، أو منصوبٌ بنزع الخافض: في الغالب.

إذًا: جا ذا البدل غالبًا من لام فعلى، يعني: أنَّ الياء تُبْدَل غالبًا واوًا إذا كانت لامًا لـ: (فَعْلَى اسْمًا) ، بفتح الفاء، وسبق أنَّ (فَعْلَى) فيما سبق أنَّها تكون عين (فُعْلَى وَصْفَا) وهذا سيأتي في البيت الذي يليه.