(بِمَنْ) حِينئذٍ تقول إذا قال: جاء رجلٌ .. مَنْ؟ ثُم تُحرِّك النون بِحركة رجل، ثُم تُشْبِع الضَّمَّة فتولِّدُ منها حرفًا مُجانسًا لها، فتقول: مَنُو؟ الأصل: جاء رجل، احكه .. لو قلت: أيٌّ؟ بالرَّفع، (مَنْ) احك بها رجل، تقول: مَنُو، حَرَّكْتَ النون بِحركة المحكي، رأيت رجلًا .. مَنَا؟ مررت برجلٍ .. مَنِي؟
إذًا: ثُم تُشْبِع الضَّمَّة والكسرة والفتحة حرفًا من جنسه، فتتوَلَّد عن الضَّمَّة واو، وعن الفتحة ألف، وعن الكسرة ياء، إذا قال: قال رجلٌ .. مَنُو؟ رأيت رجلًا .. مَنَا؟ مررت برجل .. مَنِي؟ إذًا: حَكَيْتَ به نكرة، ثُم حَرَّكته بحركة المحكي، ثُم قال: (أَشْبِعَنْ) يعني: أشْبِعَن حركة الضَّمَّة فتتولَّد عنها حرفٌ وهو الواو، وكذلك الفتحة والكسرة.
(وَالنُّونَ حَرِّكْ) أيُّ نون؟ نون (مَنْ) حرِّك لأنَّها ساكنة في الأصل، (مَنْ) قلنا: اسم استفهام، وهي مبنيَّة على السكون، إذا حكيت بها حِينئذٍ لها حكمٌ خاص، فتحرِّك النون بِحركة المحكي، كما هو الشأن في (أَيٍّ) فتقول: جاء رجلٌ .. مَنُو .. مَنَا .. مَنِي؟ حرَّكت النون بِحركة المحكي في الرَّفع والنَّصب والخفض، ولذلك قال: (مُطْلَقًَا) يعني: مرفوعًا أو منصوبًا أو مخفوضًا.
حرِّك النون مطلقًا، حرِّكها بماذا؟ بحركة المحكي، إن كان المحكي النكرة مرفوعًا حرَّكت النون بالضَّمَّة، تقول: مَنُو؟ وإذا كان المحكي منصوبًا حرَّكته بالفتحة مفردًا، فتقول: مَنَا؟ وكذلك في الخفض.
إذًا: احْكِ وَاقِفًا (مَا لِمَنْكُوْرٍ) المسئول عنه أن يكون نكرة، (بِمَنْ) ، (وَالنُّونَ حَرِّكْ) مِنْ (مَنْ) تَحريكًا مطلقًا، يعني: باعتبار المحكي رفعًا ونصبًا وخفضًا، (وَأَشْبِعَنْ) أشْبِع الحركة، (أَشْبِعَنْ) من يُعرب (أَشْبِعَنْ) ؟ فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، هذه خفيفة أو ثقيلة .. ما الدليل على أنَّها خفيفة أو ثقيلة؟ الخفيفة تُقلَب ألف وهنا لم تقلب، فدلَّ على أنَّها مُخفَّفَة من الثقيلة.
(أَشْبِعَنْ) كتبت بالنون هنا كما هي، وأمَّا النون الخفيفة فهذه تبدل وقفًا ألفًا، فلمَّا لم يُبْدِلها ألفًا علمنا أنَّه أراد به النون الثقيلة ولكن خفَّفها من أجل الوزن، لأن القاعدة عندهم: لا يوقف على مُشدَّد، عَمَّ .. عَمْ هكذا يقف عليه، شَدَّ .. شَدْ، يقف عليه بساكن.
هنا (أَشْبِعَنْ) حذف إحدى النونين لِمَا ذُكِر.
إذًا: (وَالنُّونَ حَرِّكْ) .. (النُّونَ) هذا مفعول مُقدَّم لقوله: (حَرِّكْ) وهو فعل أمر، (مُطْلَقًَا) هذا نعتٌ لمصدر محذوف، أي: تحريكًا مطلقًا، أي: في أحوال الإعراب المحكي الثلاثة.