إِنْ: هذا قصد لفظه مضاف إليه، بَعْدَ: مضاف، و (إِنْ) مضاف إليه. كيف أضيفت وهي حرف؟ نقول: هذا قصد لفظه، وإذا قصد لفظه صار علمًا صار اسمًا.

بعد (إن) الشرطية كثير؛ لأنها أم أدوات الجزم (إن) ، و (لو) أم أدوات الجزم غير العاملة، ولذلك اختص كثرة الحذف بهذين الحرفين: (إن) أم أدوات الجزم، يعني: التي تعمل الجزم هي أمها، مثل: كان هنا، و (لو) هذه أم أدوات الجزم غير العاملة، ولذلك اختص الحذف بعدهما، إذا جاء اسم منصوب بعد (لو وإن) حينئذ تعربه خبرًا لـ (كان) المحذوفة مع اسمها، {الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ} ولو خاتمًا، نقول: خاتمًا هذا خبر لـ (كان) المحذوفة مع اسمها، ولو كان الملتمس، هكذا تقدره: ولو كان الملتمس خاتمًا، حينئذ هذا فصيح أو نقول شاذ؟ نقول: فصيح.

وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ كَثيرًا: بَعْدَ إِنْ وَلَوْ، (المرء مجزي بعمله، إن خيرًا فخيرٌ، وإن شرًا فشرٌ) إن كان عمله خيرًا، إن خيرًا: حذف (كان) مع اسمها بعد (إن) تقديره: إن كان عمله خيرًا، إذًا بقي الخبر على ما هو، (وإن شرًا فشرٌ) إن كان عمله شرًا فشر.

وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ: الشرطيتين.

كَثيرًا ذَا: الحكم اشْتَهَرْ، ذَا: مبتدأ، واشتهر: الجملة خبر، وكَثيرًا: هذا حال، حال من الضمير المستتر في اشْتَهَرْ، هذا الظاهر.

وذَا اشتهر: ذَا قلنا: الحكم الذي هو حذف (كان) وإبقاء خبرها مع اسمها، وذَا: اسم إشارة مبتدأ، واشْتَهَرْ: الجملة خبر.

وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ: نقول: هذا متعلق باشتهر، وكَثيرًا هذا حال من الضمير المستتر في اشْتَهَرْ.

قَدْ قيلَ مَا قِيلَ، إِنْ صِدْقًا، وإِنْ كَذِبًا ... فَما اعتِذارُكَ من قَولٍ إذا قيلا؟

إِنْ صِدْقًا: إن كان المقول صدقًا، وإن كان المقول كذبًا.

وبعد (لو) كما في الحديث: {التمس ولو خاتمًا من حديد} .

وقد شذ حذفها بعد (لدن) .

إذًا: بعد (إن ولو) كثير. مفهومه: أنه قد يأتي لا بعد (إن ولو) وهو كذلك، لكنه قليل، وهو بعد (هلا وألا ولدن) هذا قليل يحفظ ولا يقاس عليه، يعني: القلة هنا معبر عنها بالندرة. بعد (هلا وألا ولدن) ، (مِنْ لَدُ شَوْلًا فَإلَى إتْلاَئِهَا ... ) : مِنْ لَدُ أن كَانَتْ شَوْلًا ثم قال:

وَبَعْدَ أَنْ تَعْوِيضُ مَا عَنْهَا ارْتُكِبْ ... كَمِثْلِ أَمَّا أَنْتَ بَرًّا فَاقْتَرِبْ

إذًا: عرفنا أن (كان) تحذف مع اسمها، وقد تحذف دون اسمها، وقد تحذف مع خبرها، والأكثر هو حذفها مع اسمها، وقد تحذف وحدها ويبقى الاسم والخبر، ويعوض عنها (ما) الزائدة، وهذا بعد (أن) المصدرية.

وَبَعْدَ أن: المصدرية.

تَعْوِيضُ مَا: الزائدة عنها -عن (كان) المحذوفة فقط دون اسمها-.

ارْتُكِبْ: فتحذف (كان) وجوبًا إذا عوض عنها، إذ لا يجوز الجمع بين العوض والمعوض، إذًا: تحذف (كان) بعد (أن) المصدرية، هذا ضابط في التعويض، الأصل في حذف (كان) ألا يعوض عنها.

وَيَحْذِفُونَهَا وَيُبْقُونَ الْخَبَرْ

دون تعويض، لكن في محل واحد حفظ عن العرب أنهم عوضوا عن ذلك المحذوف، وهو فيما إذا حذفت (كان) فقط دون اسمها وخبرها، ثم كانت (كان) هذه بعد (أن) المصدرية، هذا ضابطها، ولذلك قيدها:

وَبَعْدَ أنْ: يعني بعد (أن) المصدرية.