هذه قراءة، لكن قراءتي أنا غير هذا، لماذا؟ لأن (الحبيب عاشور) في فترات كثيرة، كان مع (الهادي نويرة) ومع بورقيبة، عندما كانت مصالحه مع هذين المسؤولين، وعندما يرى (الحبيب عاشور) أن مصلحته مع وسيلة أو ضد الهادي نويرة يقلب ظهر المجن... أنا نقابي قديم، ولما الجو يكون كويس ما بين بورقيبه و (الحبيب عاشور) ، (الحبيب عاشور) يطرد الشيوعيين، وطرد المعارضين، أعطيك حتى أمثلة أسماء بعض النقابيين الذين كانوا معارضين بحق.. شيوعيين أو قوميين عرب طردهم، لما العلاقات تفسد مع بورقيبه يرجعهم، مثلا في (72) وقعت مظاهرات كبيرة في الحرم الجامعي، (الحبيب عاشور) جاب العملة عملة الرصيف ذوي السواعد المفتولة، وأرسلهم يضربون الطلبة، وفي الخطاب العمومي في قصر القبة قصر الرياضة في المنزه.. هناك خطاب مسجل بصوت الحبيب عاشور يقول: هم ماويين وشيوعيين وستالينيين.. أنا مع البورقيبيين، لازم نقضي عليهم قضاء مبرما.. هذا في (72)

أحمد منصور:

كلكم كنتم بورقيبيين.

محمد مزالي:

بورقيبيين.. بورقيبيين بمنطق المصالح والمناورات.. هم بورقيبيين باعتبار بورقيبة يمثل..

أحمد منصور [مقاطعًا] :

في ظل النظام الديكتاتوري بالشكل الذي كان يحكم به بورقيبه.. تبقى المصالح هي التي تحرك معظم الناس..

محمد مزالي:

عندما وجد بورقيبة في شخص الحبيب عاشور مؤيد هو والعملة..

أحمد منصور:

لم يكن بورقيبة في حاجة إلى الحبيب عاشور أو غيره، طالما كان يمسك بقبضة الحكم بهذه الطريقة..

محمد مزالي:

بل يحتاج إلى الطبقة العاملة.. إلى ذوي السواعد المفتولة.

أحمد منصور:

وكانت دائما طبقة متمردة.

محمد مزالي:

البعض مش الكل.. يعني أنا قلت في تاريخ الحبيب عاشور مثلا…

أحمد منصور [مقاطعًا] :