يعني لم يكن حزبا شعبيا بقدر ما كان حزب الصفوة المفكرين المثقفين.

بهجت أبو غربية:

لم يكن له قواعد شعبية.. بالضبط نخبة، فالذي حصل أن..

أحمد منصور:

كان فيه حزب شيوعي؟

بهجت أبو غربية:

كان فيه، نعم.

أحمد منصور:

كان فيه (حزب الإصلاح) ؟

بهجت أبو غربية:

فيه نعم، حزب الإصلاح كان (عبد اللطيف صلاح) نعم.

أحمد منصور:

(حزب الدفاع) أو حزب عائلة النشاشيبي.. فيه علامات استفهام ألصقت به، أو علامات اتهام حوالين علاقته بالبريطانيين في ذلك الوقت، أو شبهات أثيرت ما مدى دقة هذه الأمور؟

بهجت أبو غربية:

ما فيه شك فيها لأنه في تلك المرحلة كان فيه شعور وفيه مؤشرات يعني أن (جماعة النشاشيبي) أميل لنوع من التساهل مع السياسة البريطانية، وأن العنف ما فيه منه فائدة، ومن ذلك الوقت كان حزب…اللي سمي فيما بعد يعني في الـ34 تقريبا وشكل بشكل منظم، حزب الدفاع كان له علاقات مباشرة مع (الأمير عبد الله) في الأردن، الأمير عبد الله في الأردن كان معروف أن فيه الإنجليز والجيش البريطاني هنا وإلى أخره، أن سياسته كانت مع بريطانيا بالربط بين الجهتين بأن هؤلاء مع السياسة بالبريطانية، لكن ما كان فيه شيء ملموس بمعنى انحرافات أو ما شابه ذلك، بالعكس كانوا بيشاركوا في النضال الوطني.

أحمد منصور:

لكن التوجه العام هو توجه ممالأة السياسة البريطانية.

بهجت أبو غربية:

نعم.

أحمد منصور:

في أعقاب أحداث 33، هذه الصورة السياسية التي أشرت إليها، بدأ التفكير في الكفاح المسلح ضد البريطانيين؟

بهجت أبو غربية:

نعم.

أحمد منصور:

وحتى الآن أنت تذكر أنه لم يكن شيء موجه ضد اليهود، في الوقت اللي انت ذكرت فيه برضه أن اليهود كانوا قد بدؤوا يقوموا بتجمعات مسلحة، وعصابات الهاغاناه كانت موجودة وغيرها، أبرز و أول حركة بدأت تتوجه بشكل مسلح كانت حركة الشيخ (عز الدين القسام) ، ماذا تعرف عن (عز الدين القسام) ؟

بهجت أبو غريبة: