الطاهر بلخوجة: والله يا سيدي شوف إذا إيش الحكم معناها في هذا الموضوع خلي معناها تغيير الحكم في التاريخ مش نحكم أنا، على كلٍ، معناها بورقيبة وصل إلى درجة كما قلنا حقه من قبل خرج من الحكم، حقه ولو كان معناها عنده ما.. ما.. ما صُوت له معناها وانتخبناه مدى الحياة، هذا صحيح، وتغيير الحكم الأساسي.. الحاجة.. الحاجة الطيبة أن كونه.. أنا.. أنا نحكيش على.. على بورقيبة وعن ما جاء بعده وغير ذلك، أحكي على أن كون الشعب التونسي كان.. كان يمكن أن يدخل في انتفاضات كبيرة، لأن تغيير حكم دام 50 سنة صعب، غاية في الوقت، وخاصة إنه كان.. إذا لم يتطور، ولم تتطور هذه وغالب في الوقت، شوف ما وقع في فيتنام، إيش وقع في.. في جهات أخرى في.. في أفريقيا في مدغشقر، إلى غير ذلك، إذا كان لم تهيأ له الخلافة، وتهيأ له الدوام معناها يقع في.. يدخل في مسار (……) ، والحمد لله اللي ما ندخلناش في دماء وفي غير ذلك وهادول، وأن الأساس والآن، وهذه.. هذه نقطة تاريخية..، الأساس هو كونه.. هو التغيير هذا يجيب شيء جديدًا له، هذا ما الناس مش تحبه في تونس، بحبوا أن كونته يا سيدي هذا.. هناك تاريخ، يحبوا يسمعوا عليه، ويحبوا ينصتوا لي أنا في (الجزيرة) ويحبوا يعرفوا إيش (……) وما عادوش يخاف كامل من الشعب، ويمكن بيش كانوا.. بيش كان البلاد هذه وأيش هي تاريخ بورقيبة، ويريدون أكثر من كل ذلك بأن يكون الحكام في الوقت الحاضر في المستوى.. في المستوى المطلوب، نقارن البلدان راقية مش نقارن نفسنا بزيمبابوي، نقارن نفسنا بإفريقيا، وأقول أن.. يعني أنا والله.. إحنا والله خير من اللي في إفريقيا إحنا والله خير من الجزائر واللي فيها كانوا قاتل ومقتول، ليه مش صحيح، نقارن.. نقارن بالبلدان.. بالبلدان الكبيرة ولهذا معناه لازم تعيش حياةً.. حياةً.. حياة القرن الواحد وعشرين، هذا الأساس، ما في ذلك..