د. عبد الرحمن البيضاني: هذا الصراع كان موجود قبل 62، كان هذا الموجود و.. كان 62، وكل الكتب التي ألفت من الأحرار سنة.. قبل 62 كانت.. كانت تتضمن هذا الكلام، حتى إن محسن العيني نفسه اللي أنت بتستشهد به ذكر في صفحة (70) في"معارك ومؤامرات"كتاب"معارك ومؤامرات"قال: إن تاريخ اليمن كله تاريخ دموي نتيجة للحكم الهاشمي الذي كان يعتمد على قتل الناس باسم الدين والإسلام، هذا كلامه.

أحمد منصور: منصور ما حدش بينكر إن كان فيه عمليات قتل من الأئمة وعمليات بشعة تمت.

د. عبد الرحمن البيضاني: وكان فيه وتفرقة.. وتفرقة عنصري وتفرقة عنصرية.

أحمد منصور: ولكن تم هناك السعي للتغيير، استمرار ظهور النعرة بين الشوافع والزيدية وبين الهاشميين والقحطانيين هو.. هو الذي يثير إشكالات..

د. عبد الرحمن البيضاني: لو أنت ذكرت.. يا أخ أحمد، يا أخ أحمد، قول لي: من قال لك الآن أنني أثير نعرات طائفية في اليمن؟ الآن.

أحمد منصور: في كتبك، في كتبك.

د. عبد الرحمن البيضاني: لأ أنا بأتكلم على أنت قلت سافرت اليمن أكثر من مرة، التقيت بمن؟ يعني وبدون أسرار.

أحمد منصور: ما أنت شوفتني هناك مرة.

د. عبد الرحمن البيضاني: التقينا مع بعض على الغدا.

أحمد منصور: نعم.

د. عبد الرحمن البيضاني: لكن من الذي قال لك: إن أنا أثير نعرات طائفية؟ من؟ كلمني وأنا أشرح لك.

أحمد منصور: أنا بأقول: أنا شايف إنك بتثيرها في كتابك.

د. عبد الرحمن البيضاني: أبدًا.. الكتاب..

أحمد منصور: وكنت تثيرها في ذلك الوقت..

د. عبد الرحمن البيضاني: هذا الكتاب صدر سنة.

أحمد منصور: كنت تثيرها بشكل أساسي وحينما أرسل السلال رسالته إلى عبد الناصر، أرسل السلال رسالته إلى عبد الناصر التي طلب فيها إبقاءك في القاهرة في 19 يناير 1963، من بين الأشياء الأساسية التي ذكرها أنك تثير النزعة الطائفية دائمًا بين الشوافع والزيود، هذا كان بيحدث منك بعد ما ذهبت إلى اليمن.