مع قرينة إرادة العموم كقوله تعالى:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ [1] ولم يقل طلقت.

الحادى عشر: خطاب الإهانة نحو قوله تعالى لإبليس:

فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ* وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ [2] وقوله: اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ [3] الثانى عشر: خطاب التهكم نحو قوله تعالى:

ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ [4] والخطاب هنا لأبى جهل لأنه قال: ما بين جبليها- يعنى مكة- أعز ولا أكرم منى [5] .

الثالث عشر: خطاب الجمع بلفظ الواحد كقوله تعالى:

يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ [6] الرابع عشر: خطاب الواحد بلفظ الجمع كقوله تعالى:

يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحًا إلى قوله:

فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ [7] فهو خطاب له صلى الله عليه وسلم وحده إذ لا نبى معه ولا بعده. ونحو قوله تعالى:

(1) سورة الطلاق الآية: 1.

(2) سورة الحجر الآية: 34، 35.

(3) سورة المؤمنون الآية: 108.

(4) سورة الدخان الآية: 49

(5) تفسير ابن كثير 7/ 246.

(6) سورة الانشقاق الآية: 6.

(7) سورة المؤمنون آيات: 51 - 54.