له أيطلاظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل [1]

وقال آخر:

يعدو كعدو الثّعلب ال ... ممطور بالله العشي

بقوائم عوج شما ... طيط وهاد زاعبي [2]

والماشي أيضا: صاحب الماشية. قال آخر:

أعين [ألا] فابكي شنينا وأعولي ... إذا أجدب الماشي وقلّ اللواقح [3]

وقال الحطيئة:

ويمشي إن أريد به المشاء [4]

[1] البيت من معلقة امرىء القيس. أنظر شروح المعلقات والديوان 21، والحيوان 1:

[2] شماطيط: متفرقة تفرّق شماطيط النخل، وهي شماريخه. والهادى: العنق، لتقدّمه.

والزاعبي: الرمح، منسوب إلى رجل من الخزرج يقال له «زاعب» . وفي الأصل: «وهاد رعيى» ، تحريف.

[3] بدون مثل هذه التكملة ينكسر الوزن. شنينا: أي دمعا دائم القطران. وأنشد في اللسان (شنن 108) والتهذيب 11: 279:

يا من لدمع دائم الشّنين

وفي الأصل: «فابكى شتبا» تحريف.

[4] ديوان الحطيئة 26 واللسان (مشى 151) . وصدره:

فيبني مجدها ويقيم فيها

ويروى: «مجدهم» ، والضمير عائد إلى قبيلة «قريع» في بيت قبله، يقول: يقيم جارهم في النّعم والشاء الممنوحة له، فيبني مجدهم بحسن ثنائه، ويصير هو ذا ماشية.-.