يعسل [تحتي] عسلانا كما ... يعسل تحت الثّلّة الذيب [1] .

[من الأمور الملتوية والمعوجّة]

قال: وليس الشأن في الاستقامة ولا في الاعوجاج، وإنّما الشأن في المصالح والمنافع، وما هو أردّ وأربح. ألا ترى أنّ أمورا كثيرة وفوق الكثيرة، من الأمور الملتوية والمعوجّة لو كانت [2] مستوية مستقيمة، لعظم الضرر وظهرت الخلّة. فمن ذلك الأضلاع والمفاتيح، والمزاليج، وأطلال السّفن [3] ، والعقود [4] ، والنّعوش [5] ، والمناجل [6] ، والأهلّة [7] ، والعراصيف [8] ، والمحاجن [9] ، والكلاليب، والشّصوص [10] ، وشوك

[1] ينعت فرسا. والتكملة في البيت من كتاب المعاني الكبير 36، حيث أنشد البيت بدون نسبة أيضا. والثّلّة، بالفتح: جماعة الغنم. ورواية ابن قتيبة: «تحت الرّدهة» . وقال:

«الردهة: منقع ماء قليل» .

[2] في الأصل: «كان» .

[3] أطلال السفن وأجلالها: أشرعتها، جمع طلل، بالتحريك وجلّ بالفتح.

[4] المراد بها عقود الأنينة.

[5] جمع نعش، وهو مما يوصف بالاحديداب. قال كعب بن زهير:

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آلة حدباء محمول

[6] جمع منجل، وهي من آلات الحصد؛ وهي حديدة ذات أسنان، سمّى منجلا لأنه يقطع به العود من النبات فينجل به أي يرمى. وفي الأصل: «المناحل» .

[7] الأهلة هنا: جمع هلال، وهي حديدة تضمّ ما بين أحناء الرحل.

[8] العراصيف: جمع عرصوف كعصفور، وهي خشبات في الرحل تشدّ بها رءوس أحنائه. وفي الأصل: «العراجين» ولا وجه لها هنا؛ لأن الجاحظ بصدد سرد أنواع من الأدوات المصنوعة.

[9] المحاجن: جمع المحجن، وهي عصا معقفة الرأس، وفي الأصل: «المحاجين» .

[10] جمع شص، وهو بالفتح والكسر: حديدة عقفاء يصاد بها السمك.