وما بي عيب للفتى غير أنّني ... جعلت العصا رجلا أقيم بها رجلي [1]

هذا أعرج، والذي قبل هذا إنّما وصف الكبر والهرم.

وقال أبو ضبّة [2] :

وقد جعلت إذا ما قمت أوجعني ... ظهري وقمت قيام الشّارف الظّهر [3]

ومنهم:

رئيس تكاكرة [4] سندان [5] ، كان أيمن فلما قطعت يمينه في الحرب استعمل يساره، فمرن حتّى كأن لم يزل أعسر، لم يضرب بعمود أحدا قطّ إلّا قتله، وله حديث (في كتاب العرب والموالي) [6] .

[1] في الحيوان والبيان والعيون: «من عيب الفتى» .

[2] وكذا في البيان 3: 76. لكن في الحيوان 6: 483، والخزانة 4: 95 نقلا عن كتاب الحيوان: «أبو حية» . وروي في الموشح 80 لعمرو بن أحمر.

[3] وكذا في الحيوان والخزانة. وفي البيان: «إذا ما نمت» والشارف من الإبل:

المسن. والظّهر: الذي يشتكي ظهره، كما في مقاييس اللغة. ورواية الحيوان والخزانة:

«فقمت قيام الشارب السكر» .

[4] في الأصل: «رنس بكل كره» ، صوابه ما أثبت مستضيئا بما سيرد في مثل هذا الموضع من الكتاب. والتكاكرة: جمع تكّريّ، بضم التاء وتشديد الكاف المفتوحة، وهو القائد من قوّاد السند. وأنشد في اللسان:

لقد علمت تكاكرة ابن تيرى ... غداة البين أني هبرزيّ

[5] سندان بنقط النون الأولي فقط في الأصل. قال ياقوت: «سندان مدينة في ملاصقة السند، بينها وبين الديبل والمنصورة نحو عشر مراحل» .

[6] وكذا ورد اسمه في مقدمة كتاب الحيوان 1: 5 قال فيها: «وعبتني بكتاب العرب-