ولذلك قال الآخر لبني حمّان [1] :

أجشّة خلقت في صدر أوّلكم ... أم كلّكم يا بني حمّان مزكوم [2]

وقال الآخر:

نحن بنو جعدة فرع صيّاب [3] ... فطح أباهيم عراض الأعقاب [4]

وقال نهيك بن إساف [5] :

إنّي أتمّم أيساري بذي أود ... فرد إذا حارد الخور المجاليح [6]

-مخطوطات الحيوان. لكن الرواية العالية «بني كابية» على الاختصاص كما يقولون. وفي الحيوان أيضا: «كلهم هامة» .

[1] حمّان، بكسر الحاء وتشديد الميم: هم حمّان بن عبد العزّى بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم. الجمهرة 220.

[2] الجشة، بالضم: صوت غليظ فيه بحّة، يخرج من الخياشيم.

[3] هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. الاشتقاق 297. ويقول قائلهم أيضا وهو النابغة الجعدي،(أدب الكاتب 418، ومعجم البلدان فلج، والخزانة 4:

159، وملحقات ديوان النابغة الجعدي 216):

نحن بنو جعدة أرباب الفلج ... نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج

وفرع، بضم الفاء: جمع أفرع، وهو الطويل الشعر. وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أفرع ذا جمة. والصّيّاب، كرمّان، وكذلك الصّيّابة: خيار القوم وأخلصهم نسبا.

[4] الفطح: جمع أفطح وفطحاء، وهو العريض. والأباهيم: جمع إبهام وهي الإصبع الكبرى، تكون في اليد وفي القدم.

[5] نهيك، بفتح النون، بن إساف بكسر الهمزة، ويقال أيضا: إساف بن نهيك: شاعر اختلف في صحبته، ولكنّه قديم. انظر الإصابة 85، 86، 8816. وجعله في القاموس (أسف) صحابيا. وقال ابن دريد في الاشتقاق 209: إنّ اشتقاق نهيك من النّهاكة، وهي الجرأة والإقدام. وقد اختار له في حماسة الخالديين 1: 30.

[6] كانوا إذا فاز أحدهم في الميسر وأراد أن يعود بقدحه سألهم ذلك واستؤنفت إفاضة-