1 -اتخاذه حرفة للتكسّب

.ويكره اتخاذ القرآن معيشة يتكسب منها، أو ليرفع عند ظالم.

فقد أخرج الآجري من حديث عمران بن حصين مرفوعا:

[من قرأ القرآن فليسأل الله فيه، فانّه سيأتي قوم يقرءون القرآن، يسألون النّاس به] .

وروى البخاري في تاريخه الكبير بسند صالح:

[من قرأ القرآن عند ظالم ليرفع منه، لعن بكلّ حرف عشر لعنات] .

ويكره قطع القراءة لمكالمة أحد، لأنّ كلام الله لا يؤثر عليه غيره.

والدليل ما رواه البيهقي:

[كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلّم حتى يفرغ] .

ونسيانه كبيرة، ويكره قول (نسيت كذا آية) بل عليه أن يقول (أنسيتها) لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها كما في الصحيحين.