وللقرّاء مذاهب فيها:

1 -«فنافع، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي وأبو جعفر: يثبتونها في الوصل دون الوقف.

2 -ابن كثير ويعقوب، يثبتانها في الحالين.

3 -ابن عامر وعاصم وخلف: يحذفونها في الحالين.

وربّما خرج بعضهم عن أصله في بعضها.» [1] .

ويكون في الياءات المحذوفات- وصلا- عند من يثبتها وقفا. نحو:

(هاد. وال. واق. باق) .

ويكون بإلحاق هاءات السكت عند من يلحقها في (عم، فيم، بم، لم) .

والنون المشدّدة من جمع الإناث. نحو (هنّ. مثلهنّ) .

(1) الاتقان (2/ 118) .