وللنطق بها أنماط ثلاثة، كل نمط يخضع لقاعدة، لا يجوز للقارئ أن يحيد عنها، وإلّا سيقع تحت المساءلة الشرعية، في مضمار العبادة. وهذا التباين في تلاوتها لآية إعجاز قرآني، يلحظه الثاقفون، وينام عنه السادرون.

فما هي تلك الأنماط؟.

النمط الأوّل

: «أن ننطق بذات الحرف (صوته) مع مدّ آخره بحركتين» .

وحروفه خمسة، مجموعة في (حيّ طهر) .

والنطق بها هكذا:

(حا. طا. ها. يا. را) .

: «أن ننطق باسم الحرف من غير مدّ لآخره، لخلوّه من حرف مدّيّ»