فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 22898 من 72678

لشيخنا العلامة المسند الفقيه الفرضي الشيخ قاسم بن إبراهي بن حسن بن يحيى البحر سماعات لكثير من كتب العلم ففي الفقه الشافعي على سبيل المثال لا الحصر متن أبي شجاع وشرحه لابن قاسم المعروف لدى الشافعية الحجريين بالتحفة الصغيرة ومنهاج الطالبين وتحرير تنقيح اللباب وهذه أخذتها عليه وسجلت بعض الفائتات على تحرير تنقيح اللباب ولم يتيسر جبرها والله المستعان وكذلك متن الرحبية وقد قرأت المتن عليه ودرست عليه في الفرائض ولم أستفد من القراءة إذ كان هذا العلم مغلقا دوني حتى يسر الله أحد زملائنا من طلاب الشيخ فتعلمت الفرائض على يده وأجازني الشيخ البحر به إجازة علمية كما حضر عليه قراءة في الموطأ والصحيحين ورياض الصالحين وغيرها وقد قرأ البخاري على الشيخ محمد خير يار الباكستاني وكتب له أنه قرأه عليه واطلعت على هذا المكتوب وجل قراءته في زبيد على مفتيها الشيخ محمد سليمان إدريسي وعلى ولده شيخنا محمد عزي الأهدل وعلى غيرهم وفي مكة على الشيخ علوي المالكي وقد لازمه سبع سنوات وعلى الشيخ حسن المشاط وعلى غيرهم ويعقد الشيخ في منزله مجلسا للحديث أتم قراءة الكتب الستة ورياض الصالحين والأذكار والموطأ برواية محمد بن الحسن وغيرها وكانت النية معقودة على إتمام إقراء جل كتب الحديث وكان العزم منعقدا على قراءة مسند أحمد ولكنني تركت اليمن في تلك السنة وتبدأ درس الشيخ في منزله بعد العشاء وتنقطع الكهرباء في الساعة الحادية عشر كل يوم ونقرأ على السرج ونبقى إلى صلاة الفجر في جلسة واحدة لا تنقطع ولم أحضر كل هذه المجالس بل بعضها وكان الشيخ يحفظه الله يقدمني للقراءة إذا حضرت ويجلسني بجانبه وهذا من باب التحدث بنعمة الله أسأل الله أن لا يجعل لنفسي نصيبا فيه

ومن الطرائف أن أهل زبيد ومن أخذ العلم عنهم يُقرأ في مجلسهم صحيح البخاري كل عام وأول من سن هذه السنة الإمام الديبع الشيباني ووقفت على كرسيه في جامع الأشاعرة في زبيد لا يزال منصوبا في المسجد المهجور إلى اليوم وهذا المسجد بني في زمن سيدنا أبي موسى الأشعري وجدد في القرن السابع الهجري وهو الآن يحتاج لتجديد فهو مهمل وبعض زواياه ساقطة والله المستعان

ـ [محمد زياد التكلة] ــــــــ [27 - 11 - 08, 01:33 م] ـ

إلى أخي فضيلة الشيخ المكرم الدكتور يحيى.

بارك الله فيكم.

هذا من المتفق والمفترق الذي يكثر عند الهنود، فالشيخ محمد شفيع المذكور ليس والد الشيخين الكريمين: محمد تقي ومحمد رفيع، فذاك هو المفتي المشهور، الذي استقر وتوفي في كراتشي، وأسس فيها دار العلوم، ويُشتهر بلقب المفتي ونسبة العثماني.

أما شيخ شيخنا محمد إسرائيل السلفي فهو من طبقة أكبر، وكان مدرسًا في مدرسة عبد الرب في دهلي، ولذلك نسبتُه الدهلوي تمييزا.

وأنت أدرى مني أن عند علماء الهند تشابها يكثر في الأسماء، من ذلك شيخكم عبد القيوم الرحماني البستوي، وهناك عبد القيوم الرحماني الجودفوري، أظنه ما يزال حيا.

وأما سماع المفتي محمد شفيع العثماني الديوبندي للترمذي فسمعه على الكشميري، إلا شقصًا من المجلد الثاني فسمعه على أصغر حسين، عن محمود حسن، كما نص في إجازته لسماحة الشيخ ابن باز.

ونصه فيها على جميع الكتب التي سمعها على مشايخه: (قراءة عليه وأنا أسمع) ، إلا قراءته الأطراف على محمد أشرف التهانوي.

ومرة أخرى أتوجه بالشكر لكم على فتح الموضوع المهم، وإضافة الفوائد الكثيرة، وطرح المجال للمباحثة وتطلب التدقيق والتحرير، وليست أول فوائدكم، بارك الله فيكم، ونفع بكم.

ـ [أبو عبد الله الخضيري] ــــــــ [27 - 11 - 08, 02:50 م] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

جزاكم الله خيرا مشايخنا الغوثاني و التكلة و الله لفرح بهذا الموضوع و أنه من الأهمية بمكان في ذلك العصر و ذلك لأن كثرت فية الإجازات العامة دون سماع و السماع فية قل جدًا

ومن قرابة عشر سنوات تقريبا كنت أحضر في الأزهر علي دكتور علي جمعة مفتي مصر فهو ممن له فضل في إحياء مجالس السماع في مصر و قد قرأ الكتب الستة كلها وكان يجيز بعد قراءتها و كتب في المصطلح و أصول الفقة و القواعد الفقهية و النحو و البلاغة و غيرها و له أسانيد عالية و لدية سند من الشيخ الفداني رحمة الله و حيث كان يقول أنه سافر له المملكة

ولكن منذ فترة كبيرة أنقطعت عن هذة المجالس و أبحث عن مجلس في مصر للسماع و لكن قليل جدا و يكاد يكون معدوم منذ فترة اسمع عن الشيخ أحمد الألفي في الاسكندرية له مجلس قراءة ولكن لا أدري انه تحمل هذا المقروه سماعا ام روايته

فهلا أرشدتمونا علي مجالس للسماع في مصر وخاصة القاهرة و من حولها؟

وأسأل عن شئ مهم لما مشايخنا الأجلاء محمد إسرائيل الندوي و عبد الوكيل الهاشمي و صبحي السامرائي و غيرهم يأتون مصر ليحيوا مجالس السماع لكتب السنة فأنا أري كل فترة أنهم يسافرون إلي دول الخليج و غيرها لإحياء مجالس السماع في الكويت و البحرين مثلًا.

فهولاء أصحاب الأسانيد العوالي و أصحاب السماع من مشايخهم لهم الأولوية في أن يجوبوا البلاد لإحياء هذة المجالس.

وكما تفضلته السماع أفضل من علو السند بالإجازة فما بالكم في السماع مع علو السند فهذا هو الحسنيين في وقت واحد

جزاكم الله خيرا و أرجو ألا أكون قد أطلت عليكم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت