ـ [بن حمد آل سيف] ــــــــ [14 - 01 - 07, 01:09 ص] ـ
خيرًا إن شاء الله ..
ـ [ابو بكر المرعى] ــــــــ [14 - 01 - 07, 05:22 ص] ـ
وفقكم الله يا ابا عمر
ـ [أبو عمر الدوسري] ــــــــ [14 - 01 - 07, 06:40 ص] ـ
بارك الله فيك يا أبو عمر ..
ـ [العوضي] ــــــــ [14 - 01 - 07, 07:00 ص] ـ
(( تيسير العزيز الحميد ) )على 11 نسخة خطية
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [14 - 01 - 07, 01:52 م] ـ
في"المقدمة":
[وَكَذَلِكَ الشَّيْخَ صَالِحَ بنَ عَبْدِاللهِ العُبُود الَّذِي كَانَ الْمُشْرِفُ الأَوَّلَ عَلَى عَمَلِي]
والصواب:
كان المشرفَ
ـ [أبو إبراهيم الحائلي] ــــــــ [17 - 01 - 07, 11:01 ص] ـ
تكرمًا ..
ضع فصل[وَفِيْهِ مَبْحَثَانِ:
الْمَبْحَثُ الأَوَّلُ: وَصْفُ النُّسَخِ الْخَطِّيَّةِ. الْمَبْحَثُ الثَّانِي: عَمَلِي فِي الكِتَابِ وَمَنْهَجِي فِي خِدْمَتِهِ]
ضعه هنا
ـ [رياض السعيد] ــــــــ [17 - 01 - 07, 11:07 م] ـ
الكتاب فيه بعض الأوهام و الأخطاء العلمية المهمة جدًا وهذا بحسب ما أعرفه من الممارسة والملازمة الطويلةفي دراسة منهج الشيخ الحديثي في تيسير العزيز ومن نظر في رسالتي (جهو د الشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ في علم الحديث) عرف ما ذكرته
ـ [مكي] ــــــــ [22 - 01 - 07, 04:45 م] ـ
الكتاب فيه بعض الأوهام و الأخطاء العلمية المهمة جدًا
كيف تكون الأوهام والأخطاء العلمية مهمة جدا؟؟
ـ [إبراهيم الدبيان] ــــــــ [22 - 01 - 07, 09:45 م] ـ
نسأل الله لنا و لكم الهداية والرشاد.
ـ [أبو عمر العتيبي] ــــــــ [27 - 01 - 07, 04:07 ص] ـ
آمين
وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
وشكرًا لكل من دلني على خطئي ..
ـ [أبو عمر العتيبي] ــــــــ [27 - 01 - 07, 04:08 ص] ـ
تصويب بعض الأخطاء فِي طبعة دار الصميعي لتحقيقي لتيسير العزيز الحميد
الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:
1 -فِي (1/ 169) نقص من متن كتاب التوحيد حديث عتبان، وهو موجود فِي التيسير بتحقيقي (1/ 193)
والخطأ هنا مني ..
3 - (1/ 200) السطر الثاني: [وَقَالَ (2) وَه حَجَّة الإسلام، وَأنْ أَصُومَ رَمَضَانَ، وَأَنْ أُجَاهِدَ فِي سَبِيْلِ اللهِ]
سقط بين"وَقَالَ"إِلَى كلمة حجة الإسلام أحد عشر سطرًا!!!!!!
والخطأ هنا من الصاف عِنْدَ الصميعي: والتصحيح هنا:
وهذه هي حسب النسخة الأصل الَّتِي عندي والتي سلمتها لدار الصميعي (ص/238 - 239) :
[وَقَالَ (1) [الحاشية: فِي ب، ض: قَال.] وَهْبُ بنُ مُنَبِّهٍ لِمَنْ سَأَلَهُ: أَلَيْسَ «لا إِلَهَ إلاَّ اللهُ» مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ مَا مِنْ مِفْتَاحٍ إلاَّ وَلَهُ أَسْنَانٌ، فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فَتَحَ لَكَ، وَإلاَّ لَمْ يَفتَحْ» (2) [الحاشية: علَّقَهُ البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (1/ 417) ، وَوَصَلَهُ: فِي التَّارِيْخِ الكَبِيْرِ (1/ 95) ، وَأبو نُعَيْمٍ فِي الحِلْيَةِ (4/ 66) ، وَالْحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ فِي تَغْلِيْقِ التَّعْلِيْقِ (2/ 453 - 454) . وانْظُرْ: حَادِي الأرْوَاحِ لابنِ القَيِّمِ (ص/48) ]
وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أنَّ اللهَ رَتَّبَ دُخُولَ الْجَنَّةِ عَلَى الإيْمَانِ وَالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، وَكَذَلِكَ النَّبِيُّ-صلى الله عَلَيْهِ وسلم-؛ كَمَا فِي الصَّحِيْحَيْنِ عَنْ أبِي أيُّوبٍ الأنصَاريِّ (1) [الحاشية1: سَاقِطَةٌ مِنْ: ط.] أنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. فَقَالَ: (( تَعْبُدُ اللهَ ولا(2) [الحاشية2: فِي ض، غ: لا-بِدُونِ وَاوٍ- وَهي رِوَايَةٌ للبُخَارِيِّ ومُسْلِمٍ، وَفِي رِوَايَةٍ للبُخَارِيِّ بِالوَاوِ.] تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيْمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ )) (3) [الحاشية3: رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (رقم1332 - البغا) ، وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (رقم 13) .]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)