32)وجمع بين (الاستذكار) و (المنتقى) الشيخ (أبو الحسن علي بن عبدالله بن داود اللمائي القيرواني المالكي) المتوفى سنة 537 هـ, ذكره (ابن الأبار) في (معجمه) (ص281) , و (شجرة النور) (ص1279 < o:p>
33)واختصره (مالك بن يحيى بن وهيب الأندلسي) , وسماه: (التبصير في اختصار التمهيد) , ذكره في (بغية الملتمس) (ص464) < o:p>
34)واختصره ايضا (أحمد بن محمد بن سميرة الفهري) المتوفى بعد سنة 600 هـ, (الذيل والتكملة) (1/ 1/390) < o:p>
35)واختصره ايضا (أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الأنصاري الإشبيلي القرطبي) المتوفى سنة 630 هـ, ذكره (الرعيني) في (برنامجه) (ص13) , قال: اختصر كتاب (الاستذكار) اختصارا حسنا , ذاكرته في مواضع منه, تناولته من يده غير مرة. اهـ
36)واختصر (الاستذكار) (لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن القفاص الجذامي الغرناطي) القاضي المتوفى سنة 632 هـ, (الإحاطة) (4/ 74) , و (الديباج) (ص210) < o:p>
37)و (لأبي القاسم محمد عبد الله بن الجد اللبلبي) الكاتب المتوفى سنة 515 هـ كتاب في (اختصار التمهيد) لابن عبد البر في حديث (الموطأ) ، وبعضهم ينسبه إلى (أبي عبد الله مالك بن وهب) , ذكره القاضي عياض في (ترتيب المدارك) (1/ 201) < o:p>
38)وللحافظ العلامة (أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي) المتوفى سنة 474هـ, ثلاثة شروح على (الموطأ) < o:p>
39)الأول سماه: (الاستيفاء في شرح الموطأ) قال عياض في (المدارك) : لكن هذا لم يتم, وهو كان أكبرها و أجمعها.اهـ, وقال (ابن فرحون) في (الديباج) : كتاب حفيل كثير العلم, لا يدرك ما فيه إلا من بلغ درجة أبي الوليد في العلم< o:p>
40)الثاني: سماه: (المنتقى) , ذكره (ابن خير) (133) , طبع في مطبعة السعادة 1331 في (4) مجلدات تتضمن (7) أجزاء, وفي دارالكتب العلمية 1999 في (9) مجلدات بتحقيق (محمد عبد القادر أحمد عطا) , قال (اببن مخلوف) في (شجرة النور) (ص121) : هو أحسن كتاب ألف في مذهب مالك, شاهد له بالتبحر في العلوم. اهـ < o:p>
41)الثالث: اختصر فيه (المنتقى) وسماه: (الإيماء) وهو قدر ربع أصله< o:p>
42)وله أيضا كتاب: (اختلاف الموطأ) < o:p>
43) ( شرح) (عاصم بن أيوب البطليوسي) الأندلسي النحوي, المتوفى سنة 494هـ , قال (عياض) : له كتاب شرحه لم يكمله أيضًا< o:p>
44) ( شرح) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن سليمان الأنصاري المالقي) المتوفى سنة 500هـ , قال (النباهي) في (قضاة الأندلس) (ص100) : شرح كبير حسن فقيد اهـ< o:p>
45) ( شرح) الشيخ (أبو محمد عبد الله بن محمد النحوي البطليوسي) النحوي المتوفى سنة 521 هـ, سماه: (المقتبس) وصفه (عياض) بأنه شرح كبير< o:p>
46) ( شرح) (أبي الحسن الإشبيلي) , ذكره عياض فقال: وفي (الموطأ) تفسير أيضًا لرجل قرطبي يعرف (بأبي الحسن الإشبيلي) < o:p>
47) ( شرح) الحافظ العلامة (أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري الأندلسي) المتوفى سنة 546هـ, ذكره (ابن خير) (141) , أملاه في قرطبة سنة 532 هـ, وكتاب (القبس) طبع في دارالغرب الإسلامي بيروت في (3) مجلدات, ثم في دارالكتب العلمية 1998 بتحقيق (أيمن الأزهري) و (علاء إبراهيم الأزهري) < o:p>
48)وله أيضا كتاب (ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك) منه نسخة في الخزانة العامة الرباط (24 - أربعة أجزاء) , ونسخة بجامع القرويين (526) وأخرى (502) < o:p>
49)وللشيخ (أبي عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن مجاهد الأنصاري) المعروف (بابن زرقون) المتوفى سنة 586هـ كتاب (الأنوار في الجمع بين المنتقى والاستذكار) , ذكره في (الديباج) , منه نسخة مخطوطة في الخزانة الحمزاوية الراشدية , أخرى المكتبة الأزهرية مصر برقم (42) حديث< o:p>
50) ( شرح) الشيخ (عتيق بن عقيل بن عطية القضاعي الطرطوشي المراكشي) المتوفى سنة 608 هـ, ذكره في (الديباج) فقال: ورأيت بخط شيخنا (أبي عبد الله بن مرزوق) أنه شرح (الموطأ) , و (شجرة النور) (1/ 172) , و (رحلة ابن رشيد) (5/ 47) وسماه: (تخريج أحاديث الموطأ) < o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)