اكثر من اربعة اشهر فهو مولى وبه قال اكثرهم (1) خلافا لمالك , دليلنا: انه منع نفسه من جماعها قبل الفطام , اشبه اذا علقه بفطام اجنبيه

(1) جاء في مختصر اخلتاف العلماء: 2/ 476: (فيمن قال: لا أقربك حتي تفطمي ابنك.. قال أصحابنا: إذا كان بينه وبين الفطام أربعة أشهر فهو مول. وقال مالك لا يكون موليا لأنه هذا ليس علي وجه الضرر، وإنما أراد صلاح ولده) . وجاء في المبسوط: 7/ 37: (ولو حلف لا يقربها حتي تفطم صبيا لها , وبينه وبين الفطام أقل من أربعة أشهر لم يكن موليا، لأنه يتحقق منه أن يقربها بعد الفطام في المدة من غير أن يلزمه شيء) وجاء في الحاوي: 13/ 264 - (القسم الخامس: ما يختلف باختلاف إرادته كقوله: والله لا أصبتك حتى تفطمى ولدك، فإن أراد قطع الرضاع لم يكن به موليا، لأنه يمكنهما قطعه في الحال: وإن أراد به مدة رضاع الحولين نظر في الباقي، كان أكثر من أربعة أشهر كان موليا, وإن كان أقل لم يكن موليا) .