لا زيتون بها ولا شجر ولا قرى مقراة، ولبرقة عمل يقال له أوجلة وهو في مفازة مغرّب لمن اراد الخروج اليها ينحرف الى القبلة ثم يصير الى مدينتين يقال * لاحداهما جالو وللاخرى ودّان ولهما النخل والتمر والقسب الدى لا شىء اجود منه وارض ودّان لآنقهما *
ومن اعمال برقة المضافة كانت اليها ودّان وهو بلد يؤتى من مفازة وهو مما يضاف الى عمل سرت ومن مدينة سرت اليه مما يلى القبلة خمس مراحل وبه قوم مسلمون يدّعون انهم عرب من يمن واكثرهم من مزاتة وهم الغالبون عليه واكثر ما يحمل منه التمر فان به اصناف التمور وانّما يتولّاه رجل من اهله وليس له خراج *
ووراء ذلك بلد زويلة مما يلى القبلة وهم قوم مسلمون اباضيّة كلّهم يحجّون البيت الحرام واكثرهم روائه ويخرجون الرقيق السودان من الميريّين والزغاويّين والمرويّين وغيرهم من اجناس السودان لقربهم منهم وهم يسبونهم وبلغنى ان ملوك السودان يبيعون السودان من غير شىء ولا حرب ومن زويلة الجلود الزويليّة وهى ارض نخل ومزدرع ذرة وغيرها وبها اخلاط من اهل خراسان ومن البصرة والكوفة ووراء زويلة على خمس عشرة مرحلة مدينة يقال لها كوّار بها قوم من المسلمين من سائر الاحياء اكثرهم بربر وهم يأتون بالسودان وبين زويلة ومدينة كوّار وما يلى زويلة الى طريق اوجله واجدابية قوم يقال لهم لمطة اشبه شىء بالبربر وهم اصحاب الدرق اللمطيّة البيض *
فزّان
وجنس يعرف بفزّان اخلاط من الناس لهم رئيس يطاع فيهم
[. معزب]
[. ولهم لاحدهما حالو والاخرى.]
[. لانفهم.]
[. عليها.]
[. منها.]
[. يتولاها.]
[.] [ .. ] [. خمسة عشر.]