والأجفر منازل طىّء ثم مدينة فيد وهى المدينة التى ينزلها عمّال طريق مكّة واهلها طىّء وهى في سفح جبلهم المعروف بسلمى وتوز وهى منازل طىّء ايضا وسميراء والحاجر واهلهما قيس واكثرهم بنو عبس والنّقرة ومعدن النقرة واهلها اخلاط من قيس وغيرهم ومنها يعطف من اراد مدينة رسول الله صلعم على بطن نخلة، ومن قصد مكّة فالى مغيثة الماوان وهى ديار بنى محارب ثم الرّبذة ثم السّليلة ثم العمق ثم معدن بنى سليم ثم أفيعية ثم المسلح ثم غمرة ومنها يهلّ بالحجّ ثم ذات عرق ثم بستان ابن عامر ثم مكّة *

ومن قصد مدينة رسول الله صلعم اخذ من المنزل الذى يقال له معدن النّقرة الى بطن نخل ثم العسيلة ثم طرفة ثم المدينة والمدينة كما سمّاها رسول الله صلعم طيبة في مستوى من الارض عذبة برّيّة جبليّة وذلك ان لها جبلين احدهما أحد والآخر عير واهلها المهاجرون والانصار والتابعون وبها قبائل العرب من قيس بن عيلان من مزينة وجهينة وكنانة وغيرهم ولها اربعة اودية يأتى ماؤها في وقت الامطار والسيول من جبال بموضع يقال له حرّة بنى سليم على مقدار عشرة فراسخ من المدينة وهى وادى بطحان والعقيق الكبير والعقيق الصغير ووادى قناة فمياه هذه الاودية تأتى في وقت السيول ثم يجتمع كلّها بموضع يقال له الغابة ويخرج الى واد يقال

له وادى إضم ثم يخرج العقيق الكبير والعقيق الصغير في آبار منها بئر. رومة وهى حفير بنى مازن وبئر عروة فيشرب اهل المدينة سائر السنة من هاتين البئرين وغيرهما من الآبار التى ليست لها شهرة هاتين البئرين وبها آبار يسقى منها النخل والمزارع تجرّها النواضح وهى الابل التى تعمل في الزرانيق وبالمدينة عيون * نابعة معينة فمنها عين الصّورين وعين ثنيّة مروان وعين الخانقين وعين ابى زياد وخيف القاضى وعين برد وعين ازواج النبىّ صلعم واكثر اموال اهلها النخل ومنه معاشهم واقواتهم وخراجها من اعشار النخل والصدقات والبحر الاعظم منها على ثلثة ايّام وساحلها موضع يقال له الجار واليه ترسى مراكب التجار والمراكب التى تحمل الطعام من مصر، ومن المدينة الى قباء ستّة اميال وبها كانت منازل الأوس والخزرج قبل الاسلام وبها نزل رسول الله صلعم قبل ان يصير الى موضع المدينة فانّه صلعم نزل بقباء على كلثوم بن الهدم ثم مات كلثوم فنزل على سعد بن خيثمة الانصارىّ ودار سعد بن خيثمة الى جانب مسجد قباء ثم انتقل الى المدينة * فكتب معاقلها واختطّ الناس بها الخطط وكانوا قبل ذلك مفترقين واتّصل البنيان بعضه ببعض حتى صارت مدينة، ومن المدينة الى مكّة عشر مراحل عامرة آهلة فاوّلها ذو الحليفة ومنها يحرم الحاجّ اذا خرجوا من المدينة وهى على اربعة اميال من المدينة ومنها الى الحفيرة وهى منازل بنى فهر من قريش والى ملل وهى في هذا الوقت منازل قوم من ولد جعفر بن ابى طالب والى السّيالة وبها