له وادى إضم ثم يخرج العقيق الكبير والعقيق الصغير في آبار منها بئر. رومة وهى حفير بنى مازن وبئر عروة فيشرب اهل المدينة سائر السنة من هاتين البئرين وغيرهما من الآبار التى ليست لها شهرة هاتين البئرين وبها آبار يسقى منها النخل والمزارع تجرّها النواضح وهى الابل التى تعمل في الزرانيق وبالمدينة عيون * نابعة معينة فمنها عين الصّورين وعين ثنيّة مروان وعين الخانقين وعين ابى زياد وخيف القاضى وعين برد وعين ازواج النبىّ صلعم واكثر اموال اهلها النخل ومنه معاشهم واقواتهم وخراجها من اعشار النخل والصدقات والبحر الاعظم منها على ثلثة ايّام وساحلها موضع يقال له الجار واليه ترسى مراكب التجار والمراكب التى تحمل الطعام من مصر، ومن المدينة الى قباء ستّة اميال وبها كانت منازل الأوس والخزرج قبل الاسلام وبها نزل رسول الله صلعم قبل ان يصير الى موضع المدينة فانّه صلعم نزل بقباء على كلثوم بن الهدم ثم مات كلثوم فنزل على سعد بن خيثمة الانصارىّ ودار سعد بن خيثمة الى جانب مسجد قباء ثم انتقل الى المدينة * فكتب معاقلها واختطّ الناس بها الخطط وكانوا قبل ذلك مفترقين واتّصل البنيان بعضه ببعض حتى صارت مدينة، ومن المدينة الى مكّة عشر مراحل عامرة آهلة فاوّلها ذو الحليفة ومنها يحرم الحاجّ اذا خرجوا من المدينة وهى على اربعة اميال من المدينة ومنها الى الحفيرة وهى منازل بنى فهر من قريش والى ملل وهى في هذا الوقت منازل قوم من ولد جعفر بن ابى طالب والى السّيالة وبها
قوم من ولد الحسن بن علىّ بن ابى طالب عم وكان بها قوم من قريش وغيرهم والى الرّوحاء وهى منازل مزينة والى الرّويثة وبها قوم من ولد عثمان بن عفّان وغيرهم من العرب والى العرج وهى ايضا منازل مزينة والى سقيا بنى غفار وهى منازل بنى كنانة والى الأبواء وهى منازل أسلم والى الجحفة وبها قوم من بنى سليم وغدير خمّ من الجحفة على ميلين عادل عن الطريق والى قديد وبها منازل خزاعة والى عسفان والى مرّ الظّهران وهى منازل كنانة والى مكّة *