قلت: [ثقة حافظ على تشيع يسير وتعسُّر في الرِّواية] .
السُّنَن (2/ 90) ، المستدرك (2/ 348/ 3206) ، التعليقات على المجروحين (292) ، تَارِيخ بَغْدَاد (7/ 272) ، تَارِيخ دمشق (13/ 10) ، مختصره (6/ 314) ، تهذيبه (4/ 153) ، المنتَظِم (14/ 282) ، بغية الطلب (5/ 2257) ، طبقات علماء الحديث (3/ 142) ، الإشارة (184) ، تذكرة الحفاظ (3/ 952) ، النُّبَلاء (16/ 296) ، تَارِيخ الإِسْلَام (26/ 494) ، العِبَر (2/ 134) ، الوَافِي بالوفيات (11/ 379) ، البداية (15/ 406) ، النُّجُوم الزَّاهرة (4/ 140) ، طبقات الحفاظ (866) ، شذرات الذهب (4/ 377) .
[*] الحسن بن أحْمَد بن عتاب.
كذا في"اللِّسَان" (6/ 537) وصوابه: الحسن، يأتي -إن شاء الله تعالى-.
حدَّث عن: عبد العزيز بن أحْمَد بن الفرج، وبكر بن أحْمَد الشعراني، وأبو عمر الكندي، وجماعة.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في"المؤتلف، وصالح بن رشدين، ويحيى بن علي بن محَمَّد ابن الطحان الحضرمي، وغيرهم."
قال الذَّهَبِي: من أعيان الأماثل ألقى على العلم جملة وافرة، وجمع وصنف وعاش سبعين سَنَة. وقال محققا"الرؤية": لم نقف على ترجمته.
مات في جمادى الآخرة سَنَة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة مكثر] .
المؤتلف والمختلف (1/ 410) ، الرؤية (27) ، ذيل ابن الطحان على تَارِيخ الغرباء لابن يونس (192) ، الأَنْسَاب (5/ 40) ، تَارِيخ الإِسْلَام (26/ 537) .