حدَّث عن: أبي حميد أحْمَد بن محَمَّد بن المغيرة الحمصي، وأبي جعفر محَمَّد بن سليمان المصري، ومحَمَّد بن أصبغ بن الفرج، وابن محمود البيروتي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في"سننه"وأبو بكر الشّافعيّ، ومحَمَّد بن عبيد الله بن الشخير، وابن شاهين، والقَوَّاس، وغيرهم.
قال الدَّارقُطْنِي: كان من الثقات. ووصفه مرّة بقاضي الثغور، وأخرى بقاضي المصيصة. وذكره يوسف القَوَّاس في جملة شيوخه الثقات. وقال أبو بكر البرقاني: ثقة. وقال الخَطِيب: كان ثقة. وكذا قال ابن الجوزي. وقال الذَّهَبِي: وثقه الدَّارقُطْنِي، والخَطِيب. وقال ابن كثير: كان ثقة نبيلًا.
مات سَنَة تسع عشرة وثلاثمائة.
قلت: [ثقة قاضٍ] .
السُّنَن (1/ 344) ، (3/ 143) ، تَارِيخ بَغْدَاد (8/ 39) ، تَارِيخ دمشق (14/ 56) ، مختصره (7/ 99) ، تهذيبه (4/ 294) ، أطراف الغرائب والأفراد (4/ 197) ، المنتَظِم (13/ 301) ، تَارِيخ الإِسْلَام (23/ 582) ، البداية (15/ 54) .
كذا في"السُّنَن" (2/ 144) ، والرؤية (97) ، وذكر محققاه أنّه قد حصل تخليط في اسمه، واستظهرا أنّ صوابه: محَمَّد بن الحسن بن حمزة ... فإن كان كذلك فقد ترجمته في"شيوخ الطبراني"وأمّا شَيْخنا الوادعي، ومن ساعده في بحثه؛ فقد قالوا: لم نجده, انظر رجال الدَّارقُطْنِي (472) . وقد جود وإسناد حديثه الّذي رواه عنه الدَّارقُطْنِي في"سننه"ابن الملقن في كتابه"البدر المنير" (5/ 611) وذكر الدَّارقُطْني أنّه حدثه من أصل كتابه والله الموفق.
قلت: [إنَّ لم يكن محمَّد بن الحسن فلا بأس به إن شاء الله تعالى] .