جميع في"معجمه"ونسبه إلى جده الأعلى.
ساق له الدَّارقُطْنِي في"الأفراد"حديثًا ثمّ قال: ما كتبناه إِلَّا عن علي بن محَمَّد بن يحيى بن مهران السَّوَّاق، وليس محفوظًا, ولا أعرف له علة. قال الخَطِيب: كان ثقة. وقال الكوثري في"التأنيب": من ضعفاء شيوخ الدَّارقُطْنِي. ورد عليه ذهبي عصره عبد الرّحمن بن يحيى المعلمي في"الطليعة"فقال: كذا قال، وهذا الرَّجل روى عنه الدَّارقُطْنِي ووثقه الخَطِيب، ولم يغمزه أحد. وقال محقق"معجم الشيوخ": لم أجد له ترجمه.
قال مقيده - عفا الله عنه: جاء في"تَارِيخ بَغْدَاد": الصواف بدل السواق، وقد حقق العلّامة المعلمي في"التنكيل"أنّ الصواف تحريف، وأن الصواب: السواق، وذكر لذلك عدة أدلة ويؤيد ما ذهب إليه أنّه قد جاء كذلك في"الأفراد"و"العلل"و"إتحاف المهرة"والله أعلم.
قلت: [صدوق] لتساهل الخطب أحيانًا، ولإشارة الدارقطني إلى أنّه يحتمل عهدة الحديث المعل.
السُّنَن (2/ 218) ، (3/ 284) ، العلل (2/ 31) ، (5/ 15) ، معجم ابن جميع (294) ، رجال الطوسي (481/ 30) ، تَارِيخ بَغْدَاد (12/ 71) ، أطراف الغرائب والأفراد (3/ 525) ، (5/ 40، 418) ، إتحاف المهرة (11/ 388) ، التأنيب (304) ، الطليعة (71) ، التنكيل (1/ 366) .
حدَّث عن: قاسم بن محَمَّد الأنباري، وموسى بن هارون، وطبقتهما، ومن بعدهما.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في"سؤالات السُّلمي"وابن حيويه.
قال الخَطِيب: كان فَاضِلًا أديبًا، ثقة عالمًا.