ولا تتداوو بحرام [1] ، هذه الصيغة ما خصصت مأكولًا أو مشروبًا، فدل على أن العلة كونه محرمًا، وقد ترتب عليه مصلحة دنيوية ابتلاء وامتحانًا.

(868 ـ شرب البول علاجًا لا يجوز)

من محمد بن إبراهيم إلى المكرم علي بن محمد القحطاني سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد اطلعنا على كتابك المؤرخ 24-5-8هـ والذي تذكر فيه أنك مصاب بمرض السل، وأنك تعالجه مدة طويلة فلم تسر فائدة، وتذكر أن بدويًا وصف لك وصفًا. الخ- وهو شرب بوله ثمانين يومًا - وتسأل هل التداوي به حرام أم لا؟

ونفيدكم أنه لا يصح التداوي بمحرم، وليس في المحرم شفاء، وحرام التداوي بما 1كرت، لحديث (تداوو عباد الله ولا تتداوو بحرام [2] ، ولحديث(إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها) [3] ، ولكن أسال الله بقلب خاشع أن يشفيك ويوفقك لما فيه الشفاء، ونسأله تعالى أن يهبك الصحة. والسلام عليكم.

مفتي الديار السعودية - (ص- ف- 961 في 25-6-1381هـ)

(869 ـ القراءة على المحتضر)

القراءة المشروعة ما كان قبل الموت وعند الاحتضار كقراءة (يس~) أو الفاتحة أو تبارك أو غير ذلك من كتاب الله.

(1) رواه أبو داود والطبراني ـ وتقدم.

(2) وتقدم.

(3) رواه البخاري في صحيحه معلقًا.::::::::::::::::::::::::