36 أ ... قَارَنَ (أَلْ) أَوْ لِلذِي قَدْ تُمِّمَا ... 998. مُقَارِنَيْ (أَلْ) أَوْ مُضَافَيْنِ لِمَا ...

999.بِتِلْوِهَا كَذَا إِلَى ضَمِيرِ مَا ... قَارَنَهَا كَـ (نِعْمَ عُقْبَى الكُرَمَا) ...

1000. وَيَرْفَعَانِ مُضْمَرًا يُفَسِّرُهْ ... مُمَيِّزٌ مُلْتَزَمٌ تَأَخُّرُهْ ...

1001. وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ طِبقًا بَيْدَرُهْ (1) ... مُمَيِّزٌ كَـ (نِعْمَ قَوْمًا مَعْشَرُهْ) ...

1002. وَجَمْعُ تَمْيِيزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ ... أَجَازَهُ النَّاظِمُ (2) وَالبَعْضُ حَظَرْ (3) ...

1003. وَهَهُنَا الخُلْفَ بِقَوْلِهِ ذَكَرْ ... فِيهِ خِلَافٌ عَنْهُمُ قَدِ اشْتَهَرْ ...

1004. وَ (مَا) مُمَيِّزٌ (4) وَقِيلَ فَاعِلُ (5) ... وَقِيلَ مَخْصُوصٌ (6) وَبَعْضٌ قَائِلُ ...

1005. بِكَفِّهَا (7) (نِعْمَ) وَهَذَا حَاصِلُ ... فِي نَحْوِ (نِعْمَ مَا يَقُولُ الفَاضِلُ) ...

1006. وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدَا ... خَبَرُهُ مُنْحَذِفٌ وَمَا بَدَا ...

1007. أَوْ جُمْلَةٌ عَقِيبَهَا قَدْ وَرَدَا ... أَوْ خَبَرَ اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا ...

1008. وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى ... عَنْ ذِكْرِهِ مُؤَخَّرًا وَلَا خَفَا ...

1009. فِي كَوْنِهِ مُبْتَدَأً قَدْ سَلَفَا ... كَـ (العِلْمُ نِعْمَ المُقْتَنَى وَالمُقْتَفَى) ...

1010. وَاجْعَلْ كَـ (بِئْسَ) (سَاءَ) وَاجْعَلْ (فَعُلَا) ... بِضَمِّ عَيْنِهِ وَلَوْ مُحَوَّلَا ...

1011. حَيْثُ تَعَجُّبٌ بِهِ قَدْ قُبِلَا ... مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ كَـ (نِعْمَ) مُسْجَلَا ...

(1) في"م":"يبدره".

(2) انظر: شرح التسهيل 3 15.

(3) منعه سيبويه. انظر: الكتاب 2 178.

(4) وهو مذهب الأخفش. انظر: الارتشاف 3 17.

(5) وهو منقول عن أبي علي الفارسي. انظر: المسائل البغدادية 252.

(6) وهو قول الكسائي، وقد نقله المرادي عن الفراء. انظر: شرح المرادي 3 96.

(7) انظر: الارتشاف 3 18.