1054. وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا اخْتَلَفْ ... وَلَمْ يَكُنْ لِاسْمِ إِشَارَةٍ وَصَفْ ...

1055. كَـ (رَجُلَيْنِ: ذِي عُلُومٍ وَنَصَفْ) ... فَعَاطِفًا فَرِّقْهُ لَا إِذَا ائْتَلَفْ ...

38 أ ... لَا عَمَلٍ وَعَكْسَهُ لَا يُعْنَى ... 1056. وَنَعْتَ مَعْمُولَيْ وَحِيدَيْ مَعْنَى ...

1057. إِتْبَاعُهُ بَلْ فِي اتِّحَادِ المَعْنَى ... وَعَمَلٍ أَتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا ...

1058. وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ ... مَا كَانَ مَعْلُومًا وَلَوْ مَا ذُكِرَتْ ...

1059. أُجِيزَ قَطْعُهَا وَحَيْثُ تَبِعَتْ ... مُفْتَقِرًا لِذِكْرِهِنَّ أُتْبِعَتْ ...

1060. وَاقْطَعْ أَوَ اتْبِعْ إِنْ يَكُنْ مُعَيَّنَا ... وَلَمْ يَكُنْ مُلْتَزِمًا أَوْ بَيَّنَا ...

1061. تَوْكِيدًا اوْ إِشَارَةً وَعُيِّنَا ... بِدُونِهَا أَوْ بَعْضَهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا ...

1062. وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ إِنْ قَطَعْتَ مُضْمِرَا ... لِعَامِلٍ لَكِنْ أَجِزْ أَنْ يُذْكَرَا ...

1063. فِي مَا لِتَخْصِيصٍ وَإِلَّا أَضْمِرَا ... مُبْتَدَأً أَوْ نَاصِبًا لَنْ يَظْهَرَا ...

1064. وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنَّعْتِ عُقِلْ ... وَصَلَحَ المَنْعُوتُ يَقْفُوا مَا عَمِلْ ...

1065. أَوْبَعْضُ مَخْفُوضٍ بِـ (مِنْ، أَوْ فِي) نُقِلْ (1)

يَجُوزُ حَذْفُهُ وَفِي النَّعْتِ يَقِلّْ

التَّوْكِيدُ

1066. بِـ (النَّفْسِ) أَوْ بِـ (العَيْنِ) الِاسْمُ أُكِّدَا ... أَوْ بِهِمَا لَكِنْ بِتَرْتِيبٍ بَدَا ...

1067. دَفْعًا لِغَيْرِ ظَاهِرٍ مَا قُصِدَا ... مَعَ ضَمِيرٍ طَابَقَ المُؤَكَّدَا ...

1068. وَاجْمَعْهُمَا بِـ (أَفْعُلٍ) إِنْ تَبِعَا ... جَمْعًا وَأَفْرِدْ إِنْ أَرَدْتَ وَاجْمَعَا ...

1069. وَثَنِّ فِي سِوَاهُ حَيْثُ أُتْبِعَا ... مَا لَيْسَ وَاحِدًا تَكُنْ مُتَّبِعَا ...

(1) مثال (من) قوله تعالى:"وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به"النساء 159، ومثال (في) قول الأسود الحماني:

لو قلت ما في قومها لم تيثم ... يفضُلُها في حَسَب ومَيْسَم

انظر: الكتاب 2 345 ومعاني القرآن للفراء 1 271 والمفصل 152.