1364. وَمَا يَصِيرُ عَلَمًا مِنْ ذِي أَلِفْ ... زِيدَتْ بِتَكْثِيرِ حُرُوفٍ تَتَّصِفْ ...

1365. أَوْ أَنَّهَا مَعْ شَرْطِ قَصْرٍ قَدْ عُرِفْ ... زِيدَتْ لِلِالْحَاقِ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ ...

1366. وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهَ إِنْ عُدِلَا ... تَقْدِيرًا اوْ مُحَقَّقًا وَذَا اجْعَلَا ...

1367. فِي عَلَمٍ حُكْمًا وَقُلْ مُمَثِّلَا ... كَـ (فُعَلِ) التَّوْكِيدِ أَوْ كَـ (ثُعَلَا) ...

1368. وَالعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعَا (1) (سَحَرْ) ... فَالعَدْلُ عَنْ ذِي (أَلْ) وَفِي التَّعْرِيفِ مَرّْ ...

1369. خُلْفٌ فَقِيلَ (2) عَلَمٌ وَذَا اسْتَقَرّْ ... إِذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْدًا يُعْتَبَرْ ...

1370. وَابْنِ عَلَى الكَسْرِ (فَعَالِ) عَلَمَا ... فِي لُغَةِ الحِجَازِ كَيْفَ خُتِمَا ...

1371. بِرَاءٍ اوْ بِغَيْرِهَا إِنْ أَفْهَمَا ... مُؤَنَّثًا وَهْوَ نَظِيرُ (جُشَمَا) ...

1372. عِنْدَ تَمِيمٍ وَاصْرِفَنْ مَا نُكِّرَا ... وَلَوْ كَـ (سَكْرَانَ) (3) وَنَحْوِ (أَحْمَرَا) ...

49 أ ... مِنْ كُلِّ مَا التَّعْرِيفُ فِيهِ أَثَّرَا ... 1373. مَعْرِفَتَيْنِ إِنْ تَرَى المُنَكَّرَا ...

1374. وَمَا يَكُونُ مِنْهُ مَنْقُوصًا فَفِي ... رَفْعٍ وَفِي جَرٍّ بِتَنْوِينٍ يَفِي ...

1375. نَحْوُ (أُعَيْمَى، وَيُعَيْلَى) فَهْوَ فِي ... إِعْرَابِهِ نَهْجَ (جَوَارٍ) يَقْتَفِي ...

1376. وَلِاضْطِرَارٍ وَتَنَاسُبٍ صُرِفْ ... ذُو المَنْعِ لَكِنْ قِيلَ (4) إِنَّ ذَا الأَلِفْ ...

1377. تُقْصَرُ أَوْ (أَفْعَلَ مِنْ) كَيْفَ وُصِفْ ... ذُو المَنْعِ وَالمَصْرُوفُ قَدْ لَا يَنْصَرِفْ

إِعْرَابُ الفِعْلِ

1378. اِرْفَعْ مُضَارِعًا إِذَا يُجَرَّدُ ... مِنِ اتِّصَالِ النُّونِ إِذْ تُؤَكِّدُ ...

(1) في"م":"مانعًا".

(2) في"م":"وقيل".

(3) على مذهب الأخفش وهو المرجح ونقل عنه المنع في باب أحمر وفاقًا لسيبويه. اهـ حاشية الأصل.

(4) أي قيل إن ما فيه ألف التأنيث المقصورة وأفعل من لا يجوز صرفه للضرورة إذ يزيد الأول قدر ما ينقص ومن في الثاني تمنع التنوين فحكاية الإجماع على جواز صرف الممنوع للضرورة مطلقًا تسامح بناء على ضعف هذا الخلاف. اهـ حاشية الأصل.