414.وَإِنْ يَكُنْ فِعْلًا وَلَمْ يَكُنْ دُعَا ... أَيْ صَدْرُهُ فَاسْمُ (يَكُنْ) قَدْ رَجَعَا ...

415.إِلَى مُضَافٍ قَدْ وَعَاهُ مَنْ وَعَى ... وَلَمْ يَكُنْ تَصْرِيفُهُ مُمْتَنِعَا ...

416.فَالأَحْسَنُ الفَصْلُ بِـ (قَدْ) أَوْ نَفْيٍ اوْ (1) ... تَقْيِيدَ هَذَا النَّفْيِ حَتْمًا قَدْ رَأَوْا ...

417.بِـ (لَمْ، وَلَا، وَلَنْ) كَمَا عَنَاهُ أَوْ ... تَنْفِيسٍ اوْ (لَوْ) وَقَلِيلٌ ذِكْرُ (لَوْ) ...

418.وَخُفِّفَتْ (كَأَنَّ) أَيْضًا فَنُوِي ... مَنْصُوبُهَا ضَمِيرَ شَأْنٍ فِي القَوِي ...

419.وَجُمْلَةُ الفِعْلِ بِـ (لَمْ) (2) أَوْ (قَدْ) (3)

تَلِي ... مَنْصُوبَهَا وَثَابِتًا أَيْضًا رُوِي (4)

لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

420.عَمَلَ (إِنَّ) اجْعَلْ لِـ (لَا) فِي نَكِرِهْ ... إِنْ تَكُ نَفْيَ الجِنْسِ نَصًّا مُظْهِرَهْ ...

421.مُتَّصِلًا (5) وَالحَرْفَ قَبْلُ لَمْ تَرَهْ (6) ... مُفْرَدَةً جَاءَتْكَ أَوْ مُكَرَّرَهْ ...

16 أ ... فِي وَصْلِ لَفْظٍ تَمَّ مَعْنَاهُ مَعَهْ ...

(1) أو بمعنى الواو. اهـ حاشية الأصل.

(2) ورد منه قوله تعالى: {كأن لم تغن بالأمس} [يونس: 24] .

(3) ورد منه ما أنشده ابن مالك:

لا يَهُولَنّكَ اصْطِلَاءُ لَظَى الحَرْ ... بِ فَمحذُورُهَا كَأَنْ قَدْ أَلَمّا

انظر: شرح التسهيل 2 45 والمقاصد الشافية 2 409 والمقاصد النحوية 2 771.

(4) إشارة إلى راوية أحد أبيات سيبويه:

ووجه مشرق النحر ... كأنْ ثدييهُ حُقّانِ

انظر: الكتاب 2 135 و 140 ومعاني القرآن للأخفش 1 370 والأصول 1 246.

(5) فلو كانت منفصلة وجب الإلغاء، كقوله تعالى:"لا فيها غول" [الصافات /47] . انظر: شرح ابن الناظم 133 وشرح المرادي 1 544 وشرح الأشموني 1 329.

(6) فإن دخل عليها حرف جر خَفَضَ النكرة، نحو:"جئت بلا زادٍ"، و"غضبت من لا شيءٍ"، وشذ:"جئت بلا شيءَ". انظر: شرح ابن الناظم 133 وشرح المرادي 1 544 وشرح الأشموني 1 329.