569.فَلَازِمٌ إِنْ كَانَ قَدْ تَعَدَّى ... لِوَاحِدٍ كَـ (مَدَّهُ فَامْتَدَّا) ...

570.وَعَدِّ لَازِمًا بِحَرْفِ جَرِّ ... وَالهَمْزِ وَالتَّضْعِيفِ نَقْلًا فَادْرِ ...

571.وَفِي الثُّلَاثِيِّ هُمَا بِالقَصْرِ ... وَإِنْ حُذِفْ فَالنَّصْبُ لِلمُنْجَرِّ ...

572.نَقْلًا وَفِي (أَنَّ، وَأَنْ) يَطَّرِدُ ... وَ (كَيْ) وَفِي المَحَلِّ بَعْدُ الأَجْوَدُ ...

573.نَصْبٌ (1) وَقِيلَ الجَرُّ (2) وَهْوَ يَرِدُ ... مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ كَـ (عَجِبْتُ أَنْ يَدُوا) ...

574.وَالأَصْلُ سَبْقُ فَاعِلٍ مَعْنًى كَمَنْ ... يَأْتِي بِفَاعِلٍ صَرِيحًا حَيْثُ عَنّْ ...

575.تَقْدِيمُهُ أَصْلًا فَفِي المَعْنَى كَـ (مَنْ) ... مِنْ (أَلْبِسُنْ مَنْ زَارَكُمْ نَسْجَ اليَمَنْ) ...

576.وَيَلْزَمُ الأَصْلُ لِمُوجِبٍ عَرَى ... كَكَوْنِهِ مُلْتَبِسًا أَوْ حُصِرَا ...

577.أَوْ ظَاهِرًا (3) وَالثَّانِ مِمَّا أُضْمِرَا ... وَتَرْكُ ذَاكَ الأَصْلِ حَتْمًا قَدْ يُرَى ...

578.وَحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ إِنْ لَمْ يَضِرّْ ... لِغَرَضٍ كَكَوْنِهَا مِمَّا احْتُقِرْ ...

579.وَكَاخْتِصَارٍ وَامْنَعَنْهُ فِي المُضِرّْ ... كَحَذْفِ مَا سِيقَ جَوَابًا أَوْ حُصِرْ ...

580.وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا إِنْ عُلِمَا ... فَقَدْ يَكُونُ حَذْفُهُ مَا الْتُزِمَا ...

21 ب ... وَقَدْ يَكُونُ حَذْفُهُ مُلْتَزَمَا

581.كَوَاقِعٍ بَعْدَ سُؤَالٍ قُدِّمَا ...

التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

582.إِنْ عَامِلَانِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ ... مَتَّفِقًا أَوْ لَا وَكُلٌّ اشْتَمَلْ ...

583.عَلَى تَصَرُّفٍ وَكَانَ قَدْ حَصَلْ ... قَبْلُ فَلِلوَاحِدِ مِنْهُمَا العَمَلْ ...

(1) مذهب سيبويه والفراء. انظر: الكتاب 3 128 و 1 419.

(2) مذهب الخليل ونقل عن الكسائي وارتضاه الأخفش. انظر: الكتاب 1 126 و 1 464 والدر المصون 1 212 وشرح ابن عقيل 2 152.

(3) في"م":"ظاهر".