217.وَذَاكَ بَعْدَ (مَا) وِفَاقٌ نَامِي ... أَوْ (مَنْ) إِذَا لَمْ تُلْغَ فِي الكَلَامِ ...

218.وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَهْ ... مَعْهُودَةٌ تُرَى لَهُ مُكَمِّلَهْ ...

9 أ ... عَلَى ضَمِيرٍ لَائِقٍ مُشْتَمِلَهْ ... 219. تَعْرِيفُهُ بِهَا عَلَى قَوْلٍ (1) وَلَهْ ...

220.وَجُمْلَةٌ أَوْ شِبْهُهَا الذِي وُصِلْ ... بِهِ وَكَوْنُهَا مِنَ الإِنْشَا حُظِلْ ...

221.كَذَا تَعَجُّبِيَّةٌ فَلَا تَصِلْ ... بِهِ كَـ (مَنْ عِنْدِي الذِي ابْنُهُ كُفِلْ) ...

222.وَصِفَةٌ صَرِيحَةٌ صِلَةُ (أَلْ) ... وَشَذَّ مَنْ بِالظَّرْفِ بَعْدَهَا وَصَلْ ...

223.كَذَاكَ وَصْلُ اسْمِيَّةٍ مِنَ الجُمَلْ (2) ... وَكَوْنُهَا بِمُعْرَبِ الأَفْعَالِ قَلّْ ...

224. (أَيٌّ) كَـ (مَا) وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ ... يَعْنِي بِهَا مَوْصُولَةً إِذْ مَا اتَّصَفْ ...

225.سِوَاهُ بِالبِنَاءِ حَيْثُ لَمْ يُضَفْ ... وَصَدْرُ (3) وَصْلِهَا ضَمِيرٌ انْحَذَفْ ...

226.وَبَعْضُهُمْ أَعْرَبَ مُطْلَقًا وَفِي ... تَأْوِيلِ مُوهِمِ البِنَاءِ مَا خَفِي ...

227.دَعْوَاهُمُ اسْتِفْهَامَ (أَيٍّ) ثُمَّ فِي ... ذَا الحَذْفِ (أَيًّا) غَيْرُ (أَيٍّ) يَقْتَفِي ...

228.إِنْ يُسْتَطَلْ وَصْلٌ وَإِنْ لَمْ يُسْتَطَلْ ... نَحْوُ (الذِي أَحْسَنَ ذَا) فَالحَذْفُ قَلّْ ...

229.وَلَمْ يُقَسْ وَإِنْ يُقَسْ أَيْضًا يُقَلْ ... فَالحَذْفُ نَزْرٌ وَأَبَوْا أَنْ يُخْتَزَلْ ...

230.إِنْ صَلُحَ البَاقِي لِوَصْلٍ مُكْمِلِ ... بِأَنْ يَكُونَ مِنْ عِدَادِ الجُمَلِ ...

(1) فعلى هذا المذهب تكون (أل) التي في الاسم الموصول زائدة، والقول الثاني أن تعريف الموصول حاصل بـ (أل) . انظر: اللباب للعكبري 1 335 وأمالي ابن الحاجب 2 769 وشرح ابن عقيل 1 180.

(2) مثال وصلها بالظرف قول الراجز:

مَنْ لا يزال شاكرًا على المعه ... فهو حَرٍ بعِيشَةٍ ذاتِ سَعَة

ومثال وصلها بالجملة الاسمية قوله:

مِن القومِ الرّسولُ الله منهم ... لهم دانت رقاب بنى معدِّ

انظر: اللامات 54 والإنصاف 2 425 وشرح التسهيل 1 203 والجنى الداني 203.

(3) وصدر تنازعه تضف ويضف فاعرفه انتهى. اهـ حاشية الأصل.