وراء هذا الوجود عندي ... وجود حقّ قديم عهد

مقدّس الذات عن كلامي ... بكلّ ما عنه كنت أبدي

وعن إشاراتي اللواتي ... بها تحرّيت كلّ قصد

فلا تظنوا بأنّ هذا ال ... وجود ذاك الوجود عندي

لأنّ هذا الوجود شيء ... له حدوث من بعد فقد

وذاك غيب وغيب غيب ... وذا عيان لكلّ عبد

والعقل عن ذاك في ضلال ... وليس يدري طريق رشد

إلا بإيمانه بغيب ... وكلّ ما الشرع جاء يهدي

وما أتانا به كتاب ... وسنّة للكمال يجدي

وترك عقل وحفظ نقل ... لفرط سعي له وجدّ

فكن بهذا على يقين ... وحدك إنّي بذاك وحدي

ولا تبالي بكلّ داع ... إلى سواه أتى بردّ

فإنّه الحقّ سوف يبدو ... لديك إن صرت ضمن لحد

وقال رضي الله عنه:

هو كلّ شيء في الوجود الواحد ... هو كلّ موجود هناك وواجد

هو علّم الأسماء آدم كلّها ... هو كلّ مولود يكون ووالد

ما قصدنا الشيء الّذي هو هالك ... بل قصدنا وجه الوجود القاصد

وهو الوجود الحقّ في غيب الورى ... متنزّه عن درك كلّ مشاهد

هو لم يلد أبدا ولم يولد ولا ... كفء له أحد مقالة لاحد [1]

لا شيء يشبهه ولا هو مشبه ... شيئا تعالى عن دراية وارد

والكلّ صوّرهنّ من عدم له ... وقيامهنّ به بأمر واحد

هو أمره القدر المقدّر دائما ... في عين معترف بذاك وجاحد

متنزّه هو عن مقادير الورى ... بوجوده الحقّ المبين الشاهد

قمنا به بوجود أمر سائل ... كاللّمح من بصر إقامة عابد

والجاهلون بأمره أيضا لهم ... هذا ولكن بالوجود الجامد

الله أكبر لا سواه وإنّما ... يعطي ويمنع ليس بالمتباعد

وقال رضي الله عنه:

عدم أحاط به الوجود ... هو صبغة الله الودود

صبغ العوالم كلّها ... بوجوده فهي الشّهود

وهو المحبّ لها أما ... بالنفس منه لها يجود

هي لم تكن شيئا وقد ... صارت به شيئا يسود

وبدت به بيضا وقد ... كانت به من قبل سود

نفس الوجود محيطة ... بالكائنات بلا نفود

هو مطلق لكن له ... من كلّ معدوم قيود

وله ركوع الكائنا ... ت جميعها وله السّجود

(1) في هذا البيت إشارة إلى سورة الإخلاص الآية (43) .