[قصائد ودوبيتات وموشّحات ومواليات]

من حرف الهمزة:

لا شيء غير الله والأشياء ... معدومة فعل لمن يشاء

والفعل أمر عدميّ ما له ... بغير من يفعله انجلاء

فالظاهر الله لهم بفعله ... والفعل معدوم له الخفاء

والحقّ أصل وبعلمه بدا ... وسائر الخلق له الأفياء

والفيء معدوم الوجود ظاهر ... له إلى شاخصه انتماء

والشاخص العلم القديم خلفه ... نور وجود الذّات والضياء

قال ألم تر إلى ربّك كي ... ف قال مدّ الظلّ حين جاؤوا [1]

وهو المحيط ربّنا بكلّ ما ... في الكون وهو المنعم المعطاء

وفي الحديث سبعة يظلّهم ... في ظلّه فهو لهم غطاء [2]

(1) في البيت إشارة إلى سورة الفرقان الآية (45) : {أَلَمْ تَرَ إِلى ََ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شََاءَ لَجَعَلَهُ سََاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا} .

(2) في هذا البيت والذي يليه إشارة إلى الحديث الشريف: «سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظلّه: إمام عادل» . أخرجه البخاري في الصحيح 1/ 168، 2/ 138، 8/ 126)، ومسلم في الصحيح (الزكاة ب 3رقم 91) ، والترمذي في (السنن 2391) ، والنسائي في (السنن 8/ 222) ، وأحمد بن حنبل في (المسند 2/ 439) ، وابن عبد البر في (التمهيد 2/ 280، 281) ، وابن خزيمة في (الصحيح 358) ، والبغوي في (شرح السّنّة 2/ 354) ، والمنذري في (الترغيب والترهيب 1/ 217) ، وابن حجر في (فتح الباري 2/ 143، 12/ 112) ، وابن المبارك في (الزهد 473) ، والزبيدي في (إتحاف السادة المتقين 4/ 112، 5/ 7، 6/ 175، 9/ 214) ، وابن حجر في (تلخيص الحبير 3/ 115) ، والتبريزي في (مشكاة المصابيح 701) ، وابن الجوزي في (زاد المسير 1/ 325) ، وابن عبد البر في (تجريد التمهيد 48) ، والربيع بن حبيب في (المسند 1/ 15، 53، 69) ، والبيهقي في (الأسماء والصفات 371) ، وابن كثير في (التفسير 1/ 477، 4/ 313) ،